怿怎么读(咵咵奇谈读音)
资讯
2023-11-23
359
1. 怿怎么读,咵咵奇谈读音?
咵奇谈读音是kuǎ kuǎ qí tán。
谈[tán]汉语汉字
谈,可作名词,意为言论;作动词,谈论,讨论。也是中国姓氏之一。
康熙字典《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。
2. 关于静女采薇的古今异义?
《静女》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
古今异义:
氓:古义指民众,百姓,课文指“那个人;今义指“道德败坏的人” 涕:古义指眼泪,今义指鼻涕 宴:古义指欢聚,今义指宴会。
《采薇》
【氓之蚩蚩】 古义:民众,百姓,读“méng”今义:流氓,读音:“máng” 【泣涕涟涟】 古义:眼泪 今义:鼻涕 【总角之宴】 古义:欢聚 今义:宴会 【三岁食贫】 古义:多年 今义:三岁的年龄 【君子所依】 古义:将军今义:通指品德高尚的人 【小人所腓】 古义:士兵今义:通指品行卑劣的人 《〈诗经〉两首》词类活用
3. 念yi的字有哪些?
回答如下:念yi的字有:衣、医、依、移、疑、宜、仪、夷、姨、彝、怡、沂、诒、颐、贻、翳、咦、椅、漪、痍、饴、迤、荑、蚁、嶷、蛇、猗、翌、弋、臆、旖、噫、钇、佁、扅、羿、轶、舣、熠、镱、黟、熤、殪、殪、劓、瘗、刈、劓、峄、怿、埸、圯、贀、苡、醫、藝、譩、軼、懿、曀、鷖、旑、悘、禕、肊、欹、醷、儀、螔、檹、臑、燚、燡、燱、縊、謻、謚、襼、褹、藙、蘙、銥、銕、銕、鏔、餏、繄、議、譯、議、議、譴、譽、讛、讞、讞、踦、轙、鎰、鏔、鐿、霬、鞥、饐、驛、鶃、鶍、鶂、鶍、鶂、鶃、鶃、鷊、鷁、鷑、鷖、鷾、鸃、鸍、鸒、鸖、鸗、鸙、鸚、鸛、鸜、鸝、鸞。
4. 古汉语中由字的意思有哪些?
之
zhī(ㄓˉ)
[1]助词,表示领有、连属关系:赤子~心。
[2]助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。
[3]用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。
[4]代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。
[5]代词,这,那:“~二虫,又何知”。
[6]虚用,无所指:久而久~。
[7]往,到:“吾欲~南海”。
也
yě(ㄧㄝˇ)
[1]副词,表示同样、并行的意思:你去,我~去。
[2]在否定句里表示语气的加强:一点儿~不错。
[3]在复句中表转折意:虽然你不说,我~能猜个八九不离十。
[4]文言语气助词。
[5]表示容忍或承认某种情况:~罢。之
1.用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如:
作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。)
輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)
人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)
(二)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。如:
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作助词,也分几种情况:
(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
道之所存,师之所存也(《师说》)
(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。如:
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:
宋何罪之有?(《公输》,即“宋有何罪”)
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:
顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)
因
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”。例如:
振声激扬,伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)
因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作连词。表示顺接上文,可译为“于是”“便”。例如:
因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)
相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
与
①给予,授予。
与斗卮酒
②结交。
与嬴而不助五国也
③和、同、跟。
竖子不足与谋
④参加。
蹇叔之子与师
⑤赞许。
朝过夕改,君子与之
帮助。
君不与胜者,而与不胜者。
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”
者
助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如:
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《〈指南录〉后序》)
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)
“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用“……者”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如:
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)
古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)
“者”有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如:
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。如:
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
于
“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如:
得复见将军于此。(《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)
请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)
权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》到)
谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》从、自)
故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同)
于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)
2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。例如:
良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》)
冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如:
非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如:
或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)
4.复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
(一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
(二)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》)
焉
①语气助词。常用在句末,一般可不译出。
于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
有时用于反诘语气,可译为“呢”。
万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
②代词。相当于“之”。如:容貌甚伟,时人异焉。
③疑问代词。怎么,哪里。如:不入虎穴,焉得虎子?
④疑问代词。什么。如:面目美好者,焉故必知哉?
⑤于何,在哪里。如:且焉置土石?
⑥于此,在这里,在那里。如:积土成山,风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。……的样子。如:于我心有戚戚焉。
若
1.用作代词。
(一)表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。例如:
若毒之乎?(《捕蛇者说》你)
更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
(二)表近指,相当于“这”“这样”“如此”。例如:
南宫适出,子曰:“君子哉若人!”(《论语·宪问》)
2.用作连词。
(一)表假设,相当于“如果”“假设”等。例如:
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
(二)表选择,相当于“或”“或者”。例如:
以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)
“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如:
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
5. 就的同音字有哪些?
意,乂,弋,亿,义,艺,刈,忆,艾,仡,议,屹,亦,衣,异,抑,苅,杙,呓,邑,貤,佚,役,译,易,峄,佾,泆,怿,诣,驿,绎,枻,轶,昳,食,(犭曳),弈,奕,疫,斁,羿,挹,唈,益,浥,悒,谊,埸,勚,翊,翌,晹,嗌,(儿鸟),肄,裔,意,溢,缢,蓺,蜴,(鱼旨),廙,瘗,潩,嫕,鹝,镒,饐,毅,鹢,熠,薏,瞖,殪,曀,螠,劓,燚,翳,臆,寱,翼,虉,镱,癔,懿。 呵呵,就这么多,希望能帮到你!
6. 一个马字加一个又字读什么?
驭,音[yù]。部首:马。笔画:5。五行:木。繁体:馭。五笔:CCY。
基本释义:1.驾驭:~车。~马。~手。2.统率;控制:~下无方。
相关组词:驾驭、叱驭、制驭、日驭、驭气、驭教、云驭、驭戎、台驭、检驭、驭天、风驭、驺驭、驭下……
服、对、反、友、变、鸡、叔、双、难、欢、观、度、取、邓、戏、紧、译、支、叹、贤、泽、受、凤、叙、报、汉、坚、浸、圣、竖、释、劝、择、仅、权、侵、绎、驿、铎、矍、赧、曼、艰、奴、寝、壑、怿、叟、檕、欆、梷、弢、欼、軗、韰、敠、頀、殳、驭、醊、叒、歠、豛、孇、掔、捜、宻、鋄、菣、峄、叜、窡、礥、熞、燮、樫、殩、婜、笝、艭、錣、蔎、亟、叓、毉、唘、彠、摼、鳮、糓、凾、濅、罬、綅、薒、蝃、硻、蘉、鷇、肾、躩、鵽、粲、鋻、酘、涰、榖、樧、臤、鱯、覌、敪……
7. 就发明了一个春凳?
我是一个山区里的孩子,小的时候,家里的很多东西,都和这大山一样令我浮想联翩,对于生活在城市中的你来说,有没有见过这样一个物件——一个凳子,它可能在你住酒店的时候、去按摩店的时候、逛服装店试衣间的时候,都会见到,虽然它其貌不扬,但是在我国传统文化中的地位丝毫不弱,它就是“春凳”。
听这名字,就足以让人浮想联翩,接下来,各位看官可以搬个凳子,楼主所问的,“古人为了方便,就发明了一个春凳,到底有什么作用呢”,听我细细道来。
欢迎关注我@历史咖啡厅 ,每期都会给你不一样的阅读体验。
春凳的由来: “榻”我们先来看看,《说文解字》中,对于春凳这个词是怎么解释的。“春”这个词,有春天的意思,另外一层意思则指的是“男欢女爱”的意思。而我们连起来,则就是它的意思了,指的是春天里可以晒太阳的凳子,或者说是一个代表了不可描述之事的一个场所。
而我们再来看一下,古代的典籍中,有没有关于“春凳”的记载。
四时之景, 惟春为可乐。春时风日和畅, 花柳争妍, 百鸟交鸣, 人心悦怿。故人于此时, 曰‘寻芳' , 曰‘踏青', 登山临水, 随意所之, 皆所以涤荡鼓舞, 用宣春机, 以助阳回之意, 故桌曰‘春台' , 凳曰‘春凳' , 肴馔之具曰‘春盘' , 果菜之品曰‘春盛' 。”
这是明朝嘉靖年间徐咸所写的《西园杂记》中的一段关于“春凳”的描述。
也就是说,关于“春凳”一词的由来,现在已经是不可考证的事情了,从考古典籍中,元朝以前,基本上没有发现在任何典籍中,有关于“春凳”这个词,而这个词的出现,多是出现在明朝小说中的情节中。
那么,春凳到底是怎么来的?要回答这个问题,就必须了解我们传统文化中的书画艺术,敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟等等,这些世界文化遗产中的一个共同特征就是,古人在墙壁上,以书画的艺术形式来表现自己关于生活的描述和看法。
《春宫图》在我国传统文化中,虽然上不了大雅之堂,但是我们可以从画中所描述的事情里,窥探出“春凳”这个词的作用和由来。
古人常常在《春宫图》中,因为对于事情的便利性,于是常常放一个凳子,这个凳子的高度差不多和床相等,而它的大小,也是一个大约单人床类似的长和宽,因此,春凳的作用不言而喻,是为了睡觉时候比较便利而专门做的。
“卧榻之下,岂容他人鼾睡”?这个流传至今的俗语,告诉我们了春凳和卧榻的一个前后关系,也就是说,在古人发明春凳之前,人们是用“榻”这个东西,专门用作睡觉的,也就是说,在人们发明春凳之前,榻和春凳的作用是一样的。
春凳多见于明清“艳情小说”陈元龙《格致镜原》卷五十三引《事物绀珠》:“凳,长跳坐器。有春凳,靠凳,螺钿凳”。
其实,春凳多见于民间,尤其是在明清时期的所谓的“言情小说”,在那个时候,小说中,常常会见到这个词。
我们来看看明清时期比较火的《金瓶梅》里,关于春凳的一段描述:
第六十回潘金莲指着丫头骂李瓶儿:“我只说你日头常响午,却怎的今日也有错了的时节?你斑鸠跌了蛋──也嘴答谷了。春凳折了靠背儿──没的椅了。王婆子卖了磨──推不的了。老鸨子死了粉头──没指望了。却怎的也和我一般!”
另外,除了言情小说以外,一些民间怪谈中,也是有关于“春凳”的描写,我们接着往下看。
《姑妄言》第五回:“到晚间,桂氏叫三个丫头都在西屋去。素馨抱了铺盖来春凳上铺了,伏侍桂氏上了床。”
也就是说,古人基本上,常常以“春凳”这个词,来描述一些有悖于传统封建文化和礼教的事情中,因此,风月场所中,见到这个东西的可能性比较多。
春凳为何只见于小说,却不见于正史读到这里,你可能就明白了,“春凳”这个词,好像只见于民间小说、习俗和特殊的风月场所,或者是一些不能登大雅之堂的贫困百姓家中。
这就是“春凳”的哲学含义,春凳的作用非常简单,一个是方便取材,二一个是方便携带和管理,第三个就是比较小。
在封建社会中,传统的“三纲五常”常常捆绑着人们的思想,而“春凳”正好可以不受传统封建思想和礼教的束缚,因此,小小的春凳其实折射出了整个时代的一个变化和经济文化的转型。
人们渴望爱情自由,不受传统封建礼教的束缚,率性而为,这可能也是“春凳”不见其它朝代,而只见于明清时期的小说怪文中。
春凳有三个作用作用一:享乐利器在明清《花营锦阵》、《鸳鸯秘谱》等作品中,《春宫图》被人们所熟知和认识,而其中的一个“凳子”,也常常伴随着不可描述的情节跃然纸上。
因此,春凳的第一个作用就凸显出现了,那就是用来快乐的一个工具。
大家都知道,古代有一个地方,正儿八经的人不会去,政府官员也不会去,那就是风月场所。
在风月场所中,“春凳”可以说遍地都是,并不是什么新鲜事物,古代的文人雅客,尤其是唐代、明清等朝代,这种地方,常常会看到春凳。而它的作用,就显得非常清楚了。
当然了,除了异性之间,还有同性之间,在这比较感兴趣的朋友,可以查阅相关的典籍资料。
作用二:休息当然,再怎么说,“春凳”虽然名字令人浮想联翩,但归根到底,它是用来坐的。
在《红楼梦》中,有这样一段情节,《红楼梦》第三十三回:“凤姐便骂:‘糊涂东西!也不睁开眼瞧瞧,这个样儿,怎么搀着走的?还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢!’”
贾宝玉被自己的父亲贾政打了一顿,而其她的丫鬟,就把春凳拿了出来,让贾宝玉可以在上面休息。贾宝玉被打的是屁股,从情节上来说,贾宝玉整个身体趴在上面,春凳的大小显而易见,它足够一个人在上面休息。
作用三:婚俗前文说道,作者是一个山区来的孩子,从小的时候,就见过这个东西,没错,它是祖奶奶陪嫁过来的家具。
春凳介于桌子、凳子、床之间,常常在新房的床边摆放,上面防放置一些被褥、枕头、针线包等等。
在古代可没有现代那么有钱,姑娘们常常和春凳一起,嫁到婆家,而春凳也就是嫁过来的嫁妆,一直“伺候”新婚的妻子。
严格意义上来说,“春凳”应该叫“春榻”上文我们,我们已经回答了题主关于“春凳”作用的问题,下面,接着春凳的由来,我们继续来讨论,到底应该叫它“春凳”,还是“春榻”呢?
其实,春凳可以说是一个看得见的古董和文物,小小的春凳上,映射着传统家具行业的一个变迁。
春凳的大小,介于凳子、桌子和床之间,因此,或许用“榻”这个词来形容更为贴切和具体。《明式家具研究》中就收录一件典型二人凳:“有束腰二人凳的基本形式可以此件为代表。其工料均比前例考究,故已不是一般民间用品,而是官宦或乡绅之家的家具。原有藤编软屉已被改为草席贴面硬屉。”
事实上,通过梳理榻和春凳的历史演变过程,我们会发现,所谓的春凳其实是历史上榻的一种变体家具类型,是应明代中晚期享乐主义生活方式而诞生出来的实用器。
春凳极具享乐主义,那它会不会被历史淹没既然春凳有这么多的作用,而且价格低廉,为何我们不继续使用它呢?如果你是一个经常出差的人,就不会问这种问题了。
一般酒店里,床沿边上会摆着一个“凳子”,这个凳子看着也没有太多实际的作用,但是每个酒店都会有,这是为什么呢?原来,这个凳子,就是古代春凳的变形和延续,只是叫法不同罢了。
传统文化中,很多东西非常有意思,也确实经受住了历史和时间的考验,“春凳”既是民间自由主义的一个小的代表和实例,更体现了它的实际效用,不然,我们生活中就也不会它的各种各样的另类代表了。
因此,春凳并没有消失,只是我们改变了它的叫法,如果你是一个细心的人,请以后用“春凳”和你的女朋友开玩笑,她一定会觉得你是一个非常有文化的人呢。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 怿怎么读,咵咵奇谈读音?
咵奇谈读音是kuǎ kuǎ qí tán。
谈[tán]汉语汉字
谈,可作名词,意为言论;作动词,谈论,讨论。也是中国姓氏之一。
康熙字典《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。
2. 关于静女采薇的古今异义?
《静女》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
古今异义:
氓:古义指民众,百姓,课文指“那个人;今义指“道德败坏的人” 涕:古义指眼泪,今义指鼻涕 宴:古义指欢聚,今义指宴会。
《采薇》
【氓之蚩蚩】 古义:民众,百姓,读“méng”今义:流氓,读音:“máng” 【泣涕涟涟】 古义:眼泪 今义:鼻涕 【总角之宴】 古义:欢聚 今义:宴会 【三岁食贫】 古义:多年 今义:三岁的年龄 【君子所依】 古义:将军今义:通指品德高尚的人 【小人所腓】 古义:士兵今义:通指品行卑劣的人 《〈诗经〉两首》词类活用
3. 念yi的字有哪些?
回答如下:念yi的字有:衣、医、依、移、疑、宜、仪、夷、姨、彝、怡、沂、诒、颐、贻、翳、咦、椅、漪、痍、饴、迤、荑、蚁、嶷、蛇、猗、翌、弋、臆、旖、噫、钇、佁、扅、羿、轶、舣、熠、镱、黟、熤、殪、殪、劓、瘗、刈、劓、峄、怿、埸、圯、贀、苡、醫、藝、譩、軼、懿、曀、鷖、旑、悘、禕、肊、欹、醷、儀、螔、檹、臑、燚、燡、燱、縊、謻、謚、襼、褹、藙、蘙、銥、銕、銕、鏔、餏、繄、議、譯、議、議、譴、譽、讛、讞、讞、踦、轙、鎰、鏔、鐿、霬、鞥、饐、驛、鶃、鶍、鶂、鶍、鶂、鶃、鶃、鷊、鷁、鷑、鷖、鷾、鸃、鸍、鸒、鸖、鸗、鸙、鸚、鸛、鸜、鸝、鸞。
4. 古汉语中由字的意思有哪些?
之
zhī(ㄓˉ)
[1]助词,表示领有、连属关系:赤子~心。
[2]助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。
[3]用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。
[4]代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。
[5]代词,这,那:“~二虫,又何知”。
[6]虚用,无所指:久而久~。
[7]往,到:“吾欲~南海”。
也
yě(ㄧㄝˇ)
[1]副词,表示同样、并行的意思:你去,我~去。
[2]在否定句里表示语气的加强:一点儿~不错。
[3]在复句中表转折意:虽然你不说,我~能猜个八九不离十。
[4]文言语气助词。
[5]表示容忍或承认某种情况:~罢。之
1.用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如:
作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。)
輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)
人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)
(二)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。如:
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作助词,也分几种情况:
(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
道之所存,师之所存也(《师说》)
(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。如:
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:
宋何罪之有?(《公输》,即“宋有何罪”)
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:
顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)
因
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”。例如:
振声激扬,伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)
因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作连词。表示顺接上文,可译为“于是”“便”。例如:
因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)
相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
与
①给予,授予。
与斗卮酒
②结交。
与嬴而不助五国也
③和、同、跟。
竖子不足与谋
④参加。
蹇叔之子与师
⑤赞许。
朝过夕改,君子与之
帮助。
君不与胜者,而与不胜者。
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”
者
助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如:
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《〈指南录〉后序》)
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)
“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用“……者”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如:
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)
古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)
“者”有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如:
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。如:
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
于
“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如:
得复见将军于此。(《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)
请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)
权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》到)
谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》从、自)
故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同)
于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)
2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。例如:
良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》)
冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如:
非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如:
或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)
4.复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
(一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
(二)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》)
焉
①语气助词。常用在句末,一般可不译出。
于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
有时用于反诘语气,可译为“呢”。
万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
②代词。相当于“之”。如:容貌甚伟,时人异焉。
③疑问代词。怎么,哪里。如:不入虎穴,焉得虎子?
④疑问代词。什么。如:面目美好者,焉故必知哉?
⑤于何,在哪里。如:且焉置土石?
⑥于此,在这里,在那里。如:积土成山,风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。……的样子。如:于我心有戚戚焉。
若
1.用作代词。
(一)表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。例如:
若毒之乎?(《捕蛇者说》你)
更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
(二)表近指,相当于“这”“这样”“如此”。例如:
南宫适出,子曰:“君子哉若人!”(《论语·宪问》)
2.用作连词。
(一)表假设,相当于“如果”“假设”等。例如:
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
(二)表选择,相当于“或”“或者”。例如:
以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)
“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如:
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
5. 就的同音字有哪些?
意,乂,弋,亿,义,艺,刈,忆,艾,仡,议,屹,亦,衣,异,抑,苅,杙,呓,邑,貤,佚,役,译,易,峄,佾,泆,怿,诣,驿,绎,枻,轶,昳,食,(犭曳),弈,奕,疫,斁,羿,挹,唈,益,浥,悒,谊,埸,勚,翊,翌,晹,嗌,(儿鸟),肄,裔,意,溢,缢,蓺,蜴,(鱼旨),廙,瘗,潩,嫕,鹝,镒,饐,毅,鹢,熠,薏,瞖,殪,曀,螠,劓,燚,翳,臆,寱,翼,虉,镱,癔,懿。 呵呵,就这么多,希望能帮到你!
6. 一个马字加一个又字读什么?
驭,音[yù]。部首:马。笔画:5。五行:木。繁体:馭。五笔:CCY。
基本释义:1.驾驭:~车。~马。~手。2.统率;控制:~下无方。
相关组词:驾驭、叱驭、制驭、日驭、驭气、驭教、云驭、驭戎、台驭、检驭、驭天、风驭、驺驭、驭下……
服、对、反、友、变、鸡、叔、双、难、欢、观、度、取、邓、戏、紧、译、支、叹、贤、泽、受、凤、叙、报、汉、坚、浸、圣、竖、释、劝、择、仅、权、侵、绎、驿、铎、矍、赧、曼、艰、奴、寝、壑、怿、叟、檕、欆、梷、弢、欼、軗、韰、敠、頀、殳、驭、醊、叒、歠、豛、孇、掔、捜、宻、鋄、菣、峄、叜、窡、礥、熞、燮、樫、殩、婜、笝、艭、錣、蔎、亟、叓、毉、唘、彠、摼、鳮、糓、凾、濅、罬、綅、薒、蝃、硻、蘉、鷇、肾、躩、鵽、粲、鋻、酘、涰、榖、樧、臤、鱯、覌、敪……
7. 就发明了一个春凳?
我是一个山区里的孩子,小的时候,家里的很多东西,都和这大山一样令我浮想联翩,对于生活在城市中的你来说,有没有见过这样一个物件——一个凳子,它可能在你住酒店的时候、去按摩店的时候、逛服装店试衣间的时候,都会见到,虽然它其貌不扬,但是在我国传统文化中的地位丝毫不弱,它就是“春凳”。
听这名字,就足以让人浮想联翩,接下来,各位看官可以搬个凳子,楼主所问的,“古人为了方便,就发明了一个春凳,到底有什么作用呢”,听我细细道来。
欢迎关注我@历史咖啡厅 ,每期都会给你不一样的阅读体验。
春凳的由来: “榻”我们先来看看,《说文解字》中,对于春凳这个词是怎么解释的。“春”这个词,有春天的意思,另外一层意思则指的是“男欢女爱”的意思。而我们连起来,则就是它的意思了,指的是春天里可以晒太阳的凳子,或者说是一个代表了不可描述之事的一个场所。
而我们再来看一下,古代的典籍中,有没有关于“春凳”的记载。
四时之景, 惟春为可乐。春时风日和畅, 花柳争妍, 百鸟交鸣, 人心悦怿。故人于此时, 曰‘寻芳' , 曰‘踏青', 登山临水, 随意所之, 皆所以涤荡鼓舞, 用宣春机, 以助阳回之意, 故桌曰‘春台' , 凳曰‘春凳' , 肴馔之具曰‘春盘' , 果菜之品曰‘春盛' 。”
这是明朝嘉靖年间徐咸所写的《西园杂记》中的一段关于“春凳”的描述。
也就是说,关于“春凳”一词的由来,现在已经是不可考证的事情了,从考古典籍中,元朝以前,基本上没有发现在任何典籍中,有关于“春凳”这个词,而这个词的出现,多是出现在明朝小说中的情节中。
那么,春凳到底是怎么来的?要回答这个问题,就必须了解我们传统文化中的书画艺术,敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟等等,这些世界文化遗产中的一个共同特征就是,古人在墙壁上,以书画的艺术形式来表现自己关于生活的描述和看法。
《春宫图》在我国传统文化中,虽然上不了大雅之堂,但是我们可以从画中所描述的事情里,窥探出“春凳”这个词的作用和由来。
古人常常在《春宫图》中,因为对于事情的便利性,于是常常放一个凳子,这个凳子的高度差不多和床相等,而它的大小,也是一个大约单人床类似的长和宽,因此,春凳的作用不言而喻,是为了睡觉时候比较便利而专门做的。
“卧榻之下,岂容他人鼾睡”?这个流传至今的俗语,告诉我们了春凳和卧榻的一个前后关系,也就是说,在古人发明春凳之前,人们是用“榻”这个东西,专门用作睡觉的,也就是说,在人们发明春凳之前,榻和春凳的作用是一样的。
春凳多见于明清“艳情小说”陈元龙《格致镜原》卷五十三引《事物绀珠》:“凳,长跳坐器。有春凳,靠凳,螺钿凳”。
其实,春凳多见于民间,尤其是在明清时期的所谓的“言情小说”,在那个时候,小说中,常常会见到这个词。
我们来看看明清时期比较火的《金瓶梅》里,关于春凳的一段描述:
第六十回潘金莲指着丫头骂李瓶儿:“我只说你日头常响午,却怎的今日也有错了的时节?你斑鸠跌了蛋──也嘴答谷了。春凳折了靠背儿──没的椅了。王婆子卖了磨──推不的了。老鸨子死了粉头──没指望了。却怎的也和我一般!”
另外,除了言情小说以外,一些民间怪谈中,也是有关于“春凳”的描写,我们接着往下看。
《姑妄言》第五回:“到晚间,桂氏叫三个丫头都在西屋去。素馨抱了铺盖来春凳上铺了,伏侍桂氏上了床。”
也就是说,古人基本上,常常以“春凳”这个词,来描述一些有悖于传统封建文化和礼教的事情中,因此,风月场所中,见到这个东西的可能性比较多。
春凳为何只见于小说,却不见于正史读到这里,你可能就明白了,“春凳”这个词,好像只见于民间小说、习俗和特殊的风月场所,或者是一些不能登大雅之堂的贫困百姓家中。
这就是“春凳”的哲学含义,春凳的作用非常简单,一个是方便取材,二一个是方便携带和管理,第三个就是比较小。
在封建社会中,传统的“三纲五常”常常捆绑着人们的思想,而“春凳”正好可以不受传统封建思想和礼教的束缚,因此,小小的春凳其实折射出了整个时代的一个变化和经济文化的转型。
人们渴望爱情自由,不受传统封建礼教的束缚,率性而为,这可能也是“春凳”不见其它朝代,而只见于明清时期的小说怪文中。
春凳有三个作用作用一:享乐利器在明清《花营锦阵》、《鸳鸯秘谱》等作品中,《春宫图》被人们所熟知和认识,而其中的一个“凳子”,也常常伴随着不可描述的情节跃然纸上。
因此,春凳的第一个作用就凸显出现了,那就是用来快乐的一个工具。
大家都知道,古代有一个地方,正儿八经的人不会去,政府官员也不会去,那就是风月场所。
在风月场所中,“春凳”可以说遍地都是,并不是什么新鲜事物,古代的文人雅客,尤其是唐代、明清等朝代,这种地方,常常会看到春凳。而它的作用,就显得非常清楚了。
当然了,除了异性之间,还有同性之间,在这比较感兴趣的朋友,可以查阅相关的典籍资料。
作用二:休息当然,再怎么说,“春凳”虽然名字令人浮想联翩,但归根到底,它是用来坐的。
在《红楼梦》中,有这样一段情节,《红楼梦》第三十三回:“凤姐便骂:‘糊涂东西!也不睁开眼瞧瞧,这个样儿,怎么搀着走的?还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢!’”
贾宝玉被自己的父亲贾政打了一顿,而其她的丫鬟,就把春凳拿了出来,让贾宝玉可以在上面休息。贾宝玉被打的是屁股,从情节上来说,贾宝玉整个身体趴在上面,春凳的大小显而易见,它足够一个人在上面休息。
作用三:婚俗前文说道,作者是一个山区来的孩子,从小的时候,就见过这个东西,没错,它是祖奶奶陪嫁过来的家具。
春凳介于桌子、凳子、床之间,常常在新房的床边摆放,上面防放置一些被褥、枕头、针线包等等。
在古代可没有现代那么有钱,姑娘们常常和春凳一起,嫁到婆家,而春凳也就是嫁过来的嫁妆,一直“伺候”新婚的妻子。
严格意义上来说,“春凳”应该叫“春榻”上文我们,我们已经回答了题主关于“春凳”作用的问题,下面,接着春凳的由来,我们继续来讨论,到底应该叫它“春凳”,还是“春榻”呢?
其实,春凳可以说是一个看得见的古董和文物,小小的春凳上,映射着传统家具行业的一个变迁。
春凳的大小,介于凳子、桌子和床之间,因此,或许用“榻”这个词来形容更为贴切和具体。《明式家具研究》中就收录一件典型二人凳:“有束腰二人凳的基本形式可以此件为代表。其工料均比前例考究,故已不是一般民间用品,而是官宦或乡绅之家的家具。原有藤编软屉已被改为草席贴面硬屉。”
事实上,通过梳理榻和春凳的历史演变过程,我们会发现,所谓的春凳其实是历史上榻的一种变体家具类型,是应明代中晚期享乐主义生活方式而诞生出来的实用器。
春凳极具享乐主义,那它会不会被历史淹没既然春凳有这么多的作用,而且价格低廉,为何我们不继续使用它呢?如果你是一个经常出差的人,就不会问这种问题了。
一般酒店里,床沿边上会摆着一个“凳子”,这个凳子看着也没有太多实际的作用,但是每个酒店都会有,这是为什么呢?原来,这个凳子,就是古代春凳的变形和延续,只是叫法不同罢了。
传统文化中,很多东西非常有意思,也确实经受住了历史和时间的考验,“春凳”既是民间自由主义的一个小的代表和实例,更体现了它的实际效用,不然,我们生活中就也不会它的各种各样的另类代表了。
因此,春凳并没有消失,只是我们改变了它的叫法,如果你是一个细心的人,请以后用“春凳”和你的女朋友开玩笑,她一定会觉得你是一个非常有文化的人呢。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!