中国有哪些民间工艺(建筑属于民间工艺美术吗)
资讯
2024-01-07
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1. 中国有哪些民间工艺,建筑属于民间工艺美术吗?
建筑就是指搞建设的并不是民间工艺美术
2. 民间工艺是什么意思?
严格地讲,工艺指对物体的加工过程,包括对艺术品的加工技艺。民间工艺的“民间”二字,并不是指产品的生产场所或所在地,而指的是产品的内含。
用民间工艺加工生产出来的民间工艺品,除过欣赏者眼睛可以看到的表象外,还有更为丰富的内涵。这些内涵,才是把民间工艺和普通工艺区别开来的标志。民间工艺是大众的生活的民俗的艺术。是经济和文化的双重载体。民间工艺有:编织、微雕、陶瓷、布艺、木艺、果核雕刻、刺绣、毛绒、皮影、泥塑、紫砂、蜡艺、文房四宝、书画、铜艺、装饰品、漆器等。
3. 比喻民间工艺的成语?
泥塑木雕雕龙画凤雕虫小技微末之技独具匠心别出心裁吹拉弹唱南龙北狮观花赏灯木偶皮影高跷旱船……
4. 如果苏州山塘街的民间工艺亭全部取消了?
山塘街一头连着苏州的古城门一一阊门,一头到苏州的名胜古迹一一虎丘,是两处的连接要道,具有典型的吴地水乡风情。因为唐代时,由白居易挖山塘河而成,所以又称为白公堤。
因此,历史感和吴地风情,应该是这条老街的韵味所在。每到苏州,都会顺便去山塘街走走,站在广济街上,俯瞰山塘街边上的山塘河,是一个很有美感的角度。
河上,船来船往,游人坐在船舱内,沿河欣赏两边的老建筑。岸上,则是一家家商铺,近几年经过统一整治和开发,在传统老街区中,融入了新的商业活力,让山塘街再次逐渐繁华。
山塘街原本就不宽,游人一多,就会显得拥挤不堪。如果最近真是拆了放在路边的工艺售卖亭,估计也是考虑到这个原因。不过这对整条山塘街的景观来说,是没任何影响的。
坐船游山塘,屋里听评弹,店内购特产,才是街上的游玩重点。
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5. 民间正在逐渐消失的传统工艺的腌菜有哪些?
坐标湖南,记得小时候家家户户用白菜苔做成腌菜,咸咸甜甜的,当零食吃,可惜现在没见过了,有会做的么,顺求配方自己做
6. 古玩市场上的民间精品古董都流向哪里了?
对于经常游逛古玩艺术品市场的收藏者们来说,一定会在其市场中发现这样的一个问题。在以前经常面世的精品古玩,在当下市场中已经是越来越少见了。出现这一现象的原因是什么呢?有部分收藏者们将这一现象归结于艺术品市场的萎靡现象。但是在小编看来,虽然这一一部分原因所在,却不是其主要原因。而导致这一现象出现的重要原因,是古玩精品正逐渐的流向小部分收藏者的收藏,并且沉淀下来,不在向市场流出。
那么到底都流向了那些收藏者手中呢?小编在调查后发现主要为以下几个群体:
1、具有超高古玩艺术品鉴赏能力和资金雄厚的收藏者们。小编为什么要这样讲呢?其主要原因在于,这一类群体由于常年在古玩艺术品市场中摸爬滚打,与普通收藏者们相比具有极为丰富的实战经验以及十分敏锐的“嗅觉”,在加上他们又有雄厚的资本作为后盾。不仅在其人脉上,更是在其信息资源上,总是要比人先前一步看到商机。他们可以在第一时间内,准备的预测出未来古玩市场的发展方向。先人一步的将市场中沦为白菜价的精品古玩纳入囊中,在等其他人幡然醒悟之时,他们已经具有大量的存货。
2、具有超高眼光的顶尖高手。这一群体的收藏者们对其古玩艺术品,有着属于自己的正确认知,他们在收藏藏品的过程中人云亦云,也不会为了某一类藏品的真假而喋喋不休。其对藏品的收藏也是以古玩市场中的捡漏为主。因此那些整天只会争执和嘲讽别人的收藏者终究成为不了这类群体。
3、收藏运气不错的少数收藏者手中。这类收藏群体之所以可以收藏到属于精品的古玩艺术品,并不是因为其古玩鉴赏的能力有多高,而是因为这部分收藏者有着足够大的胆量和果断力。他们敢于购买那些自己还未看透,却认为是好货的藏品,属于是在无意之间的捡漏。但是也不会在购买后对这些藏品完全不管不顾,也会在购买回去之后通过其研究,发现是宝贝而继续收藏。
4、资金实力不错的企业家。这类的收藏群体只要有足够多的金钱,往往都会追求一些高大上的物品,而高端古玩艺术品就是他们所会考虑的范畴之一。而这类属于企业家的收藏群体通常也会两类:一是那种有钱任性,在购买的过程中不管其藏品的真假,往往会是因为面子问题,也是为了提高自身的文化品位;二来是有一位或者几位参谋人员,在其背后指导,帮助藏品的收藏。
以上就是小编所介绍的四类精品收藏群体。其实目前我国的古玩收藏市场比火爆,但是其市场也同样是按照自身的规律在不断发展。虽然和以前相比,市场中精品的数量和质量都在不断减少,但是也会有更多的藏品等着藏友们去发现。
民间精品古董赏析及价格参考:
1:明晚期铜点金爵杯,尺寸:高22厘米,估价:RMB 380,000 ~ 450,000,成交价: RMB 632,500 ,成交时间: 2012-06-04 ,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:2012年春季艺术品拍卖会。
爵杯为铜制,器身遍布着大小不一的片状金箔。爵杯为饮酒器,青铜爵最早出现于夏代晚期,盛行于商代晚期。此爵杯为仿商周青铜器爵杯之制式,杯呈圆形,侈口,口沿设两较高的菌形顶柱,深腹圆底,器外壁面碾琢隐起饕餮纹为饰,内填回纹。器腹下设外撇的锥形三长足。爵杯胎体轻重适中,色泽古朴。腹部突起仿古兽面纹装饰,纹饰清晰,线条犀利,制作精湛,可谓收藏佳品。
2:清乾隆掐丝珐琅缠枝莲托寿字如意耳炉,尺寸:高53厘米,估价:RMB 150,000 ~ 250,000,成交价: RMB 632,500 ,成交时间: 2013-03-25 ,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:嘉德四季第三十三期拍卖会。
3:清早期冲耳折肩方炉,尺寸:口径9×8.3厘米;高5.8厘米,估价:RMB 550,000 ~ 600,000,成交价: RMB 632,500 ,成交时间: 2015-12-07 ,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利十周年秋季拍卖会。
「大明宣德年制」楷书款,重559克.此炉体量合度,造型别致。平口较窄,稍外侈,凹颈,折肩,鼓腹缓收出弧底,四乳足微外撇。口沿上方塑双圆冲耳,中间圆润,两端瘦扁,耳孔城门洞式,对称精准,通透伶俐。宣炉最妙在色,此炉实属典范,整器甘蔗红皮色完整统一,鲜丽醒目,油润光亮,十分精妙。炉底开框齐整,精铸 「大明宣德年制」楷书款,结体规矩,字面圆润,笔画精细,撇捺顿挫表现完美。工艺上,铸款难于刻款,又款识的铸造难于器身,故好款必好炉。此炉尺寸适中,宜赏宜玩,形、色、款、质俱佳。造型上的凹颈、折肩、弧底等细节特征对铸造工艺要求极高,线条转折过渡处理得极为地道,得心应手,可见铸工精湛,必出自内廷高手。
4:明15世纪掐丝珐琅缠枝莲纹盘,尺寸:直径13.6厘米,估价:HKD 400,000 ~ 600,000,成交价: HKD 625,000 ,成交时间: 2020-11-30 ,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2020年秋季拍卖会。
5:清乾隆剔彩万福庆寿纹文具箱,尺寸:高44.5厘米;宽41.3厘米;34.3厘米,估价:HKD 450,000 ~ 650,000,成交价: HKD 620,000 ,成交时间: 2012-11-28 ,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2012秋季拍卖会(二)。
箱长方形,通体剔彩纹饰,由面至底髹红、绿、黄漆。盖面中心饰大花头围四如意云纹,间以缠枝花、蝙蝠、卍字纹锦地,环拐子框,四边饰回纹。箱四面缠枝花纹锦地饰蝙蝠、磬、桃实、卍字纹。盖内装一漆绘浅盘。箱内设八具抽屉,均饰缠枝花纹。每抽屉设鎏金铜花形拉手,中间饰八卦纹。箱底设束腰矮座,刻仰覆莲瓣纹。下承云形小足。鎏金铜面叶、合页刻缠枝莲纹。箱子多为小型,方便携带,种类有漆器、黄花梨、软木及其他材料,主要分别于箱内规格。
6:乾隆/嘉庆掐丝珐琅四季花卉纹梅瓶(一对),尺寸:高43厘米×2,估价:HKD 400,000 ~ 600,000,成交价: HKD 620,000 ,成交时间: 2010-12-01 ,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2010秋季拍卖会。
7:清乾隆时期雕漆剔红龙文宝盒,尺寸:直径18.5厘米,估价:咨询价,成交价: HKD 605,000 ,成交时间: 2009-05-26 ,拍卖公司:长风拍卖,拍卖专场:香港长风2009春季拍卖会。
“龙文宝盒”款;“大清乾隆年制”款。此盒为木胎质,型制正圆,可分为上盖与下盒,上盖面与外壁垂直,盒壁矮立;盒盖起,上盖与下盒嵌有鎏金细条成圈。通盒外壁面髹红色漆,盒盖面雕三只祥龙飞舞腾升,倒海翻江,极其威武生动。通器外壁雕琢不留空地,海水波纹浑然天成,纹样细如毫发,线条流畅自然。打开盒盖,器底凹浅,内髹黑色亮光漆,上盖内里中央,阴刻“龙文宝盒”无框双行楷书款填金式样。翻转盒底,亦髹黑色亮光漆,底中央阴刻“大清乾隆年制”无框三行楷书款填金式样。此盒盖上刻龙;古有四神兽,名为四灵,即“龙、凤、麒、麟、龟”,龙则为四灵之首,其“朝发崑崙,暮宿孟诸,超腾云汉,婉转四渎”。龙因此有了祥瑞之象征,也为吉祥之灵兽。盒外壁面刻饰水波纹,观此纹饰,波涛洶涌,深远辽阔。海水自古广大无边,其纳百江而成四海,因此象征“有容乃大”。于中国古神话中,或云“神州有四海,名东南西北;海中有神灵,是为海龙王。”由此可看出龙与水的密切关系。
8:明宣德铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹双耳炉,尺寸:高19厘米,估价:RMB 500,000 ~ 600,000,成交价: RMB 605,000 ,成交时间: 2006-12-03 ,拍卖公司:上海嘉泰拍卖有限公司,拍卖专场:2006秋季大型艺术品拍卖会。
炉铜鎏金,折沿边,卷扳耳,三足,炉盖凸现弦纹七条,顶饰莲瓣纹,顶腹半球型,近口沿处凸现涡纹八枚,下承三足。香炉通体掐丝缠枝莲花纹,卷草莲瓣纹。分别以红、蓝、绿、白、黄等各色珐琅嵌填烧制,露胴处施以鎏金。此炉造型小巧别致,掐丝精细,花纹流畅,釉色比较丰富透明,尤以绿色釉为佳,还保持一些元代的风格,但形式与纹饰均有变化,花筋叶脉转折流畅活泼,具有明代早期掐丝珐琅的特点。此造型不仅在铜胎掐丝珐琅中盛行,同期的宫廷瓷器中也有其靓影,并对后朝产生较大的影响。本拍品保存完美,弥足珍贵。
7. 怎样保护传统民间工艺?
保护传统民间工艺可以从改变人们的思想开始,积极宣传相关的知识。
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1. 中国有哪些民间工艺,建筑属于民间工艺美术吗?
建筑就是指搞建设的并不是民间工艺美术
2. 民间工艺是什么意思?
严格地讲,工艺指对物体的加工过程,包括对艺术品的加工技艺。民间工艺的“民间”二字,并不是指产品的生产场所或所在地,而指的是产品的内含。
用民间工艺加工生产出来的民间工艺品,除过欣赏者眼睛可以看到的表象外,还有更为丰富的内涵。这些内涵,才是把民间工艺和普通工艺区别开来的标志。民间工艺是大众的生活的民俗的艺术。是经济和文化的双重载体。民间工艺有:编织、微雕、陶瓷、布艺、木艺、果核雕刻、刺绣、毛绒、皮影、泥塑、紫砂、蜡艺、文房四宝、书画、铜艺、装饰品、漆器等。
3. 比喻民间工艺的成语?
泥塑木雕雕龙画凤雕虫小技微末之技独具匠心别出心裁吹拉弹唱南龙北狮观花赏灯木偶皮影高跷旱船……
4. 如果苏州山塘街的民间工艺亭全部取消了?
山塘街一头连着苏州的古城门一一阊门,一头到苏州的名胜古迹一一虎丘,是两处的连接要道,具有典型的吴地水乡风情。因为唐代时,由白居易挖山塘河而成,所以又称为白公堤。
因此,历史感和吴地风情,应该是这条老街的韵味所在。每到苏州,都会顺便去山塘街走走,站在广济街上,俯瞰山塘街边上的山塘河,是一个很有美感的角度。
河上,船来船往,游人坐在船舱内,沿河欣赏两边的老建筑。岸上,则是一家家商铺,近几年经过统一整治和开发,在传统老街区中,融入了新的商业活力,让山塘街再次逐渐繁华。
山塘街原本就不宽,游人一多,就会显得拥挤不堪。如果最近真是拆了放在路边的工艺售卖亭,估计也是考虑到这个原因。不过这对整条山塘街的景观来说,是没任何影响的。
坐船游山塘,屋里听评弹,店内购特产,才是街上的游玩重点。
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5. 民间正在逐渐消失的传统工艺的腌菜有哪些?
坐标湖南,记得小时候家家户户用白菜苔做成腌菜,咸咸甜甜的,当零食吃,可惜现在没见过了,有会做的么,顺求配方自己做
6. 古玩市场上的民间精品古董都流向哪里了?
对于经常游逛古玩艺术品市场的收藏者们来说,一定会在其市场中发现这样的一个问题。在以前经常面世的精品古玩,在当下市场中已经是越来越少见了。出现这一现象的原因是什么呢?有部分收藏者们将这一现象归结于艺术品市场的萎靡现象。但是在小编看来,虽然这一一部分原因所在,却不是其主要原因。而导致这一现象出现的重要原因,是古玩精品正逐渐的流向小部分收藏者的收藏,并且沉淀下来,不在向市场流出。
那么到底都流向了那些收藏者手中呢?小编在调查后发现主要为以下几个群体:
1、具有超高古玩艺术品鉴赏能力和资金雄厚的收藏者们。小编为什么要这样讲呢?其主要原因在于,这一类群体由于常年在古玩艺术品市场中摸爬滚打,与普通收藏者们相比具有极为丰富的实战经验以及十分敏锐的“嗅觉”,在加上他们又有雄厚的资本作为后盾。不仅在其人脉上,更是在其信息资源上,总是要比人先前一步看到商机。他们可以在第一时间内,准备的预测出未来古玩市场的发展方向。先人一步的将市场中沦为白菜价的精品古玩纳入囊中,在等其他人幡然醒悟之时,他们已经具有大量的存货。
2、具有超高眼光的顶尖高手。这一群体的收藏者们对其古玩艺术品,有着属于自己的正确认知,他们在收藏藏品的过程中人云亦云,也不会为了某一类藏品的真假而喋喋不休。其对藏品的收藏也是以古玩市场中的捡漏为主。因此那些整天只会争执和嘲讽别人的收藏者终究成为不了这类群体。
3、收藏运气不错的少数收藏者手中。这类收藏群体之所以可以收藏到属于精品的古玩艺术品,并不是因为其古玩鉴赏的能力有多高,而是因为这部分收藏者有着足够大的胆量和果断力。他们敢于购买那些自己还未看透,却认为是好货的藏品,属于是在无意之间的捡漏。但是也不会在购买后对这些藏品完全不管不顾,也会在购买回去之后通过其研究,发现是宝贝而继续收藏。
4、资金实力不错的企业家。这类的收藏群体只要有足够多的金钱,往往都会追求一些高大上的物品,而高端古玩艺术品就是他们所会考虑的范畴之一。而这类属于企业家的收藏群体通常也会两类:一是那种有钱任性,在购买的过程中不管其藏品的真假,往往会是因为面子问题,也是为了提高自身的文化品位;二来是有一位或者几位参谋人员,在其背后指导,帮助藏品的收藏。
以上就是小编所介绍的四类精品收藏群体。其实目前我国的古玩收藏市场比火爆,但是其市场也同样是按照自身的规律在不断发展。虽然和以前相比,市场中精品的数量和质量都在不断减少,但是也会有更多的藏品等着藏友们去发现。
民间精品古董赏析及价格参考:
1:明晚期铜点金爵杯,尺寸:高22厘米,估价:RMB 380,000 ~ 450,000,成交价: RMB 632,500 ,成交时间: 2012-06-04 ,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:2012年春季艺术品拍卖会。
爵杯为铜制,器身遍布着大小不一的片状金箔。爵杯为饮酒器,青铜爵最早出现于夏代晚期,盛行于商代晚期。此爵杯为仿商周青铜器爵杯之制式,杯呈圆形,侈口,口沿设两较高的菌形顶柱,深腹圆底,器外壁面碾琢隐起饕餮纹为饰,内填回纹。器腹下设外撇的锥形三长足。爵杯胎体轻重适中,色泽古朴。腹部突起仿古兽面纹装饰,纹饰清晰,线条犀利,制作精湛,可谓收藏佳品。
2:清乾隆掐丝珐琅缠枝莲托寿字如意耳炉,尺寸:高53厘米,估价:RMB 150,000 ~ 250,000,成交价: RMB 632,500 ,成交时间: 2013-03-25 ,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:嘉德四季第三十三期拍卖会。
3:清早期冲耳折肩方炉,尺寸:口径9×8.3厘米;高5.8厘米,估价:RMB 550,000 ~ 600,000,成交价: RMB 632,500 ,成交时间: 2015-12-07 ,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利十周年秋季拍卖会。
「大明宣德年制」楷书款,重559克.此炉体量合度,造型别致。平口较窄,稍外侈,凹颈,折肩,鼓腹缓收出弧底,四乳足微外撇。口沿上方塑双圆冲耳,中间圆润,两端瘦扁,耳孔城门洞式,对称精准,通透伶俐。宣炉最妙在色,此炉实属典范,整器甘蔗红皮色完整统一,鲜丽醒目,油润光亮,十分精妙。炉底开框齐整,精铸 「大明宣德年制」楷书款,结体规矩,字面圆润,笔画精细,撇捺顿挫表现完美。工艺上,铸款难于刻款,又款识的铸造难于器身,故好款必好炉。此炉尺寸适中,宜赏宜玩,形、色、款、质俱佳。造型上的凹颈、折肩、弧底等细节特征对铸造工艺要求极高,线条转折过渡处理得极为地道,得心应手,可见铸工精湛,必出自内廷高手。
4:明15世纪掐丝珐琅缠枝莲纹盘,尺寸:直径13.6厘米,估价:HKD 400,000 ~ 600,000,成交价: HKD 625,000 ,成交时间: 2020-11-30 ,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2020年秋季拍卖会。
5:清乾隆剔彩万福庆寿纹文具箱,尺寸:高44.5厘米;宽41.3厘米;34.3厘米,估价:HKD 450,000 ~ 650,000,成交价: HKD 620,000 ,成交时间: 2012-11-28 ,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2012秋季拍卖会(二)。
箱长方形,通体剔彩纹饰,由面至底髹红、绿、黄漆。盖面中心饰大花头围四如意云纹,间以缠枝花、蝙蝠、卍字纹锦地,环拐子框,四边饰回纹。箱四面缠枝花纹锦地饰蝙蝠、磬、桃实、卍字纹。盖内装一漆绘浅盘。箱内设八具抽屉,均饰缠枝花纹。每抽屉设鎏金铜花形拉手,中间饰八卦纹。箱底设束腰矮座,刻仰覆莲瓣纹。下承云形小足。鎏金铜面叶、合页刻缠枝莲纹。箱子多为小型,方便携带,种类有漆器、黄花梨、软木及其他材料,主要分别于箱内规格。
6:乾隆/嘉庆掐丝珐琅四季花卉纹梅瓶(一对),尺寸:高43厘米×2,估价:HKD 400,000 ~ 600,000,成交价: HKD 620,000 ,成交时间: 2010-12-01 ,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2010秋季拍卖会。
7:清乾隆时期雕漆剔红龙文宝盒,尺寸:直径18.5厘米,估价:咨询价,成交价: HKD 605,000 ,成交时间: 2009-05-26 ,拍卖公司:长风拍卖,拍卖专场:香港长风2009春季拍卖会。
“龙文宝盒”款;“大清乾隆年制”款。此盒为木胎质,型制正圆,可分为上盖与下盒,上盖面与外壁垂直,盒壁矮立;盒盖起,上盖与下盒嵌有鎏金细条成圈。通盒外壁面髹红色漆,盒盖面雕三只祥龙飞舞腾升,倒海翻江,极其威武生动。通器外壁雕琢不留空地,海水波纹浑然天成,纹样细如毫发,线条流畅自然。打开盒盖,器底凹浅,内髹黑色亮光漆,上盖内里中央,阴刻“龙文宝盒”无框双行楷书款填金式样。翻转盒底,亦髹黑色亮光漆,底中央阴刻“大清乾隆年制”无框三行楷书款填金式样。此盒盖上刻龙;古有四神兽,名为四灵,即“龙、凤、麒、麟、龟”,龙则为四灵之首,其“朝发崑崙,暮宿孟诸,超腾云汉,婉转四渎”。龙因此有了祥瑞之象征,也为吉祥之灵兽。盒外壁面刻饰水波纹,观此纹饰,波涛洶涌,深远辽阔。海水自古广大无边,其纳百江而成四海,因此象征“有容乃大”。于中国古神话中,或云“神州有四海,名东南西北;海中有神灵,是为海龙王。”由此可看出龙与水的密切关系。
8:明宣德铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹双耳炉,尺寸:高19厘米,估价:RMB 500,000 ~ 600,000,成交价: RMB 605,000 ,成交时间: 2006-12-03 ,拍卖公司:上海嘉泰拍卖有限公司,拍卖专场:2006秋季大型艺术品拍卖会。
炉铜鎏金,折沿边,卷扳耳,三足,炉盖凸现弦纹七条,顶饰莲瓣纹,顶腹半球型,近口沿处凸现涡纹八枚,下承三足。香炉通体掐丝缠枝莲花纹,卷草莲瓣纹。分别以红、蓝、绿、白、黄等各色珐琅嵌填烧制,露胴处施以鎏金。此炉造型小巧别致,掐丝精细,花纹流畅,釉色比较丰富透明,尤以绿色釉为佳,还保持一些元代的风格,但形式与纹饰均有变化,花筋叶脉转折流畅活泼,具有明代早期掐丝珐琅的特点。此造型不仅在铜胎掐丝珐琅中盛行,同期的宫廷瓷器中也有其靓影,并对后朝产生较大的影响。本拍品保存完美,弥足珍贵。
7. 怎样保护传统民间工艺?
保护传统民间工艺可以从改变人们的思想开始,积极宣传相关的知识。
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