刺客信条2刺客石棺(刺客信条英灵殿各种流派)
资讯
2024-01-20
402
1. 刺客信条2刺客石棺,刺客信条英灵殿各种流派?
1.双长矛暴击流
双长矛暴击流是很强的的流派玩法,攻击范围大,伤害高,配装推荐导师套。
2.双匕首流
双匕首流是一个输出很高的流派,推荐带索尔踢和践踏两个技能。
3.双持大盾流
双持大盾可以获得极佳的防御性能与近战能力,配装推荐家臣套,斯巴达弓,木板小圆盾和石棺盾。
4.毒火大剑流
毒火大剑流玩家们能够对敌人造成毒属性和火属性的持续伤害。
2. 在刺客信条二中玩家需要收集多少枚刺客勋章?
6枚。
6枚我已经取得了3枚,然后进第四个场景时(就是石棺墓穴周围都是水的那个机关场景)。首先搬动一个机关后、激活另外3个机关、然后当向第二个机关也就是墙上钉的那个横木头条柱蹦的时候,就死也蹦不上去了。请问大家你们玩到过那面吗?你们是怎么蹦、按手柄怎么个操作方法?如果实在不行的话怎么才能结束这个任务,让我从回人间。我现在很尴尬、也过不去、也出不去!
3. 王阳明的心学和孔子的儒学的区别是什么?
1、从悟道的过程看,阳明子的心学更像是一剂猛药、一场顿悟,它直探心源,而后一通百通,再无凝滞。
事实上,阳明先生自己后来也说,他在龙场悟道前对孔夫子的那套学问是将信将疑的,反而认为佛道两家更像是真正的圣人之言,因为在实际的生活实践中,他虽然也在不断进行躬身践行,但始终觉得好像哪里打不通,心中没有归依处,也找不到核心,以至虽时常践行日用伦理,但心中对此却满怀疑虑,以至行事时也常出现缺漏。
这一大问题直到他在贵州龙场悟得“心即理”之后才完全打通。对此他自己后来回忆总结说“其后谪官龙场,居夷处困,动心忍性之余,恍若有悟(圣人之道、吾性自足),体验探求,再更寒暑,证诸五经、四子,沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路。”
可见,阳明子最后还是服膺于了先圣孔夫子的教言,并慨叹其道果然通畅直如大路,因为他把握住了一个核心——“心即理”,有了这个核心之后,再回过头去看整个传统儒学的学问,发现原来其实它早已将“心即理”这个道理融入到了人伦日用中了。
2、这就要牵扯到当年孔夫子教导弟子们所运用的是怎样一种方式?
如果说阳明子运用的像是一场直探本源的“顿悟”的话,那么孔夫子当年教导弟子所运用的,则更像是一种“渐悟”。这种方式是将弟子们的心逐渐“化”开,而非如阳明子一般直接将其“破”开。它是通过“六艺”的不断熏陶和平时人伦日用间的实践以及对各类事务的历练,来使弟子们逐渐感悟到那一颗“仁心”的存在。
不得不说,对绝大部分人来说,这是适用的,因为大多数人求证本体(心)的方式都是一个渐渐的过程。可也许是天资使然,阳明先生显然是不喜欢这种慢腾腾的方式的,他要一下子就抓住那个最核心的东西!然后再以此去印照万物。
所以他去格竹,所以他在龙场时要每夜都睡在一口石棺里,因为不如此,他就不足以面对自己那颗并不怎么安顿的心。当然我们知道,最终,他成功了!但显然,这绝非是一条更容易走的路。
需要说明的是,阳明子在没有悟道之前,他是不知道“心即理”这回事的;同样的道理,如果没有最终体验到那颗“仁心”的存在,即便是再刻苦的孔门弟子,也无法切身体悟到“理即心”这回事。
心与理,是一桩事,而非两桩事,不论采取哪种方式去感悟,最终都要到达这么一个终点。
3、所以心学和孔夫子所教导的儒学,其主要差别应该是在“悟道”的方式上,而非根本的主旨上。心学是直接去探求最终的那个结果,而孔夫子教导弟子们,大多是在不急不缓、慢慢地去领悟。
但还有一点比较重要的是,因为孔夫子是在因材施教的,所以如果圣人碰到阳明先生这样的学生的话,可能又会采取不同的教导方式了罢!
4. 刺客信条英灵殿石棺盾位置?
石棺盾位置在刺客信条英灵殿游戏中的馆长室(Curator's Office)的墙壁上。这个位置是隐藏在游戏中的,需要通过完成谜题才能找到它。在游戏中,玩家需要解决谜题来找到石棺盾的位置,这需要一些智力和耐心。找到石棺盾后,玩家可以使用它来获得游戏中的一些额外奖励和成就。总体而言,石棺盾位置是游戏中令玩家们渴望寻找的秘密之一,它的隐藏性为游戏增添了更多的挑战性和乐趣。
5. 灭绝师太临终说的话又有哪些含义?
原因非常简单,郭靖和黄蓉战死的时候,杨过和小龙女的孩子只有十三四岁,如果他们要拼死救郭靖和黄蓉的话,就会让自己的孩子像自己一样变成孤儿,所以杨过注定不能像郭靖夫妇那样轻易牺牲掉自己的生命。
更重要的是,当时郭靖和黄蓉把倚天屠龙计划告诉了杨过,要他以及世世代代监督好这个计划,保证这个计划顺利完成。同时他们还把丐帮交给了杨过,要他以后好好地照看丐帮,让丐帮存活下来,以期来日时机成熟揭竿而起,再图大业。
襄阳城被攻破的时候,杨过和小龙女需要养育自己的孩子,不能随随便便地牺牲掉在《神雕侠侣》结尾的时候,杨过与小龙女重逢之后,赶回襄阳城救了被架在火堆上烧的郭襄,又在襄阳城大战中用一块石头击杀了蒙古皇帝蒙哥汗,逼得蒙古军队退兵,暂且解了襄阳城之危。
杨过与小龙女非常珍惜来之不易的幸福,所以便在第三次华山论剑之后告别众人,回到古墓里过起了隐居的生活。郭靖和黄蓉则回到襄阳城像以前一样,日复一日、年复一年地守城,直到襄阳城破,双双战死。
早在《神雕侠侣》中,在回答杨过提出的襄阳城是否守得住这个问题的时候,郭靖就说过自己经常和黄蓉讨论到这个问题,但是每次“谈到后来,也总只是‘鞠躬尽瘁,死而后已’这八个字”。可见郭靖和黄蓉早已把守城当作自己的使命来执行,将自己的生死置之度外。因此,当蒙古军队兵临城下的时候,郭靖和黄蓉必然凶多吉少。
郭杨两家世代相交,郭靖一直把杨过当作自己的亲生儿子来关心和疼爱;杨过在精神上也早已经把郭靖当作自己的父亲来尊敬与爱戴。所以,无论从郭靖与杨过之间深厚的“父子情”来讲,还是从杨过位列“新五绝”之一的武林地位和武功来讲,这个时候他都应该到襄阳城去助郭靖一臂之力。
更重要的是,杨过虽然生性叛逆,却郭靖一样亦是有一颗为国为民的侠义之心。所以,当郭靖和黄蓉面临危急时刻的时候,他必然不能坐视不管。而且以他的性子,也不是贪生怕死之辈,自然也不会在大敌压境之际,心无旁骛地待在古墓中与小龙女“岁月静好”,对外面的山河破碎,百姓生灵涂炭不闻不问。
但是他如果像郭靖、黄蓉一样战死了,以小龙女的性格,自然不会独活,而是追随他而去。这要放在以前,对他们来说,自然无足轻重,倒是成全了他们生死相随的爱情,但是现在不一样了,他们还要承担起为人父母的责任来。
历史上蒙哥汗死于1259年,襄阳城破于1273年。也就是说,从杨过和小龙女重逢到襄阳城破只过去了十四年。假使他们当年一回到古墓就生孩子,到襄阳城破的时候,两人的孩子顶多也就十三四岁,说不定年龄更小。
在《神雕侠侣》的开头,杨过差不多就是这个年纪。我们都知道,当时杨过过得都叫什么日子。由于从小父母双亡,他小小年纪便孤苦无依,只能过着偷鸡摸狗的流浪生活,受尽世人的白眼与欺凌,几乎感受不到他人的关心与爱护。
小龙女从小生活在古墓里,从小陪伴她长大的只有师父、李莫愁和孙婆婆等人,身边再也没有其他的亲人了。而且在遇到杨过之后,他更是历尽了坎坷与磨难,经历了多次艰险才与杨过有情人终成眷属。
要是他们死了,他们的孩子就会变成孤儿,要么像杨过一样,由于缺少父母的关心、爱护与照料,遭到他人的欺凌;要么像小龙女一样,一个人守着黑洞洞的古墓长大,无人陪伴,小小年纪忍受着无边无际的孤独与寂寞。
杨过和小龙女绝不会让这种事情发生,更不想自己的孩子将自己早年遭过的罪再经历一遍。郭靖和黄蓉就不存在这种情况,因为那个时候他们的三个孩子已经长大成人,都有能力照顾自己了。
因此,在襄阳城破之际,杨过无法像郭靖和黄蓉那样牺牲掉自己的生命。他和小龙女要活得好好得,精心地照料自己地孩子长大,教他武功,让他慢慢地变得强大起来,在江湖上有自己的立足之地,然后在大限将至的时候,一起躺在石棺中静静地等待着死亡的来临。
杨过参与了倚天屠龙计划,帮助丐帮从襄阳城逃出去,并且将这个使命给传承了下去襄阳城破的时候,杨过虽然没有像郭靖夫妇那样战死,但这并不意味着他袖手旁观,毫无作为。
在真实的历史中,襄阳大战是蒙古灭掉南宋一次重要的战役,也是宋元王朝更迭过程中关键的一战。对于南宋来说,整个战况非常惨烈,襄阳城破之前被整整围困了六年。若是将其代入金庸宇宙,必然是郭靖、黄蓉在城内缺乏粮草,孤立无援的情况下,一次又一次地击退了蒙古军队的进攻。
在这之前,郭靖和黄蓉几十年如一日守城的壮举早已在江湖上被人争相传颂。现在战况这样惨烈,恐怕更是成了全天下瞩目的焦点。杨过即便再不问世事,恐怕也是不可能不知道这件事情。
他听到郭靖夫妇被围困在襄阳城之后,必然会赶过去助他们一臂之力,并且劝说他们在必要的时候能够逃走。但是郭靖夫妇心意已决,自然不肯听劝,而是说他有更重要的事情交待给杨过去办。
在《倚天屠龙记》中,灭绝师太临终前将掌门之位传给周芷若的时候,说当年黄蓉眼见元兵势大,知道大宋江山不保,于是就将杨过送给郭襄的玄铁重剑铸成屠龙宝刀;将杨过的君子剑和小龙女的淑女剑熔合在一块儿铸成倚天剑。
接着又将隐藏《武穆遗书》和《九阴真经》的地图刻在两个玄铁片上,然后藏在这一刀一剑当中。刀剑铸好了以后,郭靖和黄蓉就把屠龙刀传给了郭破虏,把倚天剑传给了郭襄。等将来时机成熟之际,再将这一刀一剑互砍,取出藏宝图,拿到武功秘笈和兵书,用来抵抗元朝的残暴统治。
但是这个计划光靠郭破奴和郭襄是难以完成的,郭靖和黄蓉见杨过来了,心中大喜,便把这个计划告诉了他。或者是郭靖和黄蓉在实行这个计划的过程中,杨过可能直接参与了进来。他们要杨过甚至后代时刻关注和监督着这个计划顺利地进行,甚至在必要的时刻站出来主持公道。
郭靖和黄蓉虽然誓死与襄阳城共存亡,但是他们不愿别人跟着自己白白牺牲。丐帮一直跟着他们在襄阳城中守城,现在由于蒙古军队兵临城下,丐帮的主力也被围困在城中。
他们觉得不能让丐帮的弟兄白白跟着自己牺牲,必须在城破之前将丐帮的人马转移出去,保存实力,以期将来在必要的时候揭竿而起,加入到推翻元朝统治的战争当中去。
然而仅凭耶律齐的力量是无法将丐帮的人马安全带出襄阳城的,于是郭靖和黄蓉又把丐帮交代给了杨过,让他帮着耶律齐和郭芙带着丐帮逃出襄阳城。如果他们哪一天遭遇不测,杨过也要帮忙照看着丐帮中的兄弟。
于是杨过再一次动用了自己在江湖上的人脉和力量,掩护着丐帮躲过了敌人的重重包围和围追堵截,把他们转移到了一个安全的地方。等他回来的时候,郭破虏在乱军中战死,屠龙宝刀不知去向,郭靖和黄蓉也双双殉城而死了。
郭靖虽然之前是蒙古的金刀驸马,但由于多年守城,早已经成为蒙古人的眼中钉,肉中刺。而如今他与妻子双双殉城而亡,早已经成为蒙古人的眼中钉、肉中刺。现在他和妻子双双殉城而亡,两人的尸身落到蒙古人手里,其下场可想而知。杨过不愿意郭伯父、郭伯母的尸体受辱于是毅然帮他们办理了身后事。
郭靖和黄蓉的牺牲固然悲壮,但活着的人也轻松,需要承担起更多的责任,将他们的遗志继承下来。从此之后,除了与小龙女长相厮守之外,他人生中又多了一项使命,就是将倚天屠龙计划传承下去。
杨过回到古墓之后,继续着以前的生活。经过这件事情,他的心中有了更多的感触。于是他一边和小龙女一起抚养着孩子长大,一起将郭靖和黄蓉的故事,以及他们的倚天屠龙计划告诉了自己的孩子,并要求世世代代都记着这个计划,在必要的时刻担负起自己的责任来。
而杨过的孩子以及其后人也不负杨过所望,一直铭记着这个计划,终于在很多年后,当史火龙的妻子带着女儿史红石,拿着打狗棒来到古墓求救的时候,杨过和小龙女的后代黄衫女出山,在关键时刻揪出杀害史火龙的真凶,拯救了整个丐帮,更是主持了公道,使倚天屠龙计划顺利完成。
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1. 刺客信条2刺客石棺,刺客信条英灵殿各种流派?
1.双长矛暴击流
双长矛暴击流是很强的的流派玩法,攻击范围大,伤害高,配装推荐导师套。
2.双匕首流
双匕首流是一个输出很高的流派,推荐带索尔踢和践踏两个技能。
3.双持大盾流
双持大盾可以获得极佳的防御性能与近战能力,配装推荐家臣套,斯巴达弓,木板小圆盾和石棺盾。
4.毒火大剑流
毒火大剑流玩家们能够对敌人造成毒属性和火属性的持续伤害。
2. 在刺客信条二中玩家需要收集多少枚刺客勋章?
6枚。
6枚我已经取得了3枚,然后进第四个场景时(就是石棺墓穴周围都是水的那个机关场景)。首先搬动一个机关后、激活另外3个机关、然后当向第二个机关也就是墙上钉的那个横木头条柱蹦的时候,就死也蹦不上去了。请问大家你们玩到过那面吗?你们是怎么蹦、按手柄怎么个操作方法?如果实在不行的话怎么才能结束这个任务,让我从回人间。我现在很尴尬、也过不去、也出不去!
3. 王阳明的心学和孔子的儒学的区别是什么?
1、从悟道的过程看,阳明子的心学更像是一剂猛药、一场顿悟,它直探心源,而后一通百通,再无凝滞。
事实上,阳明先生自己后来也说,他在龙场悟道前对孔夫子的那套学问是将信将疑的,反而认为佛道两家更像是真正的圣人之言,因为在实际的生活实践中,他虽然也在不断进行躬身践行,但始终觉得好像哪里打不通,心中没有归依处,也找不到核心,以至虽时常践行日用伦理,但心中对此却满怀疑虑,以至行事时也常出现缺漏。
这一大问题直到他在贵州龙场悟得“心即理”之后才完全打通。对此他自己后来回忆总结说“其后谪官龙场,居夷处困,动心忍性之余,恍若有悟(圣人之道、吾性自足),体验探求,再更寒暑,证诸五经、四子,沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路。”
可见,阳明子最后还是服膺于了先圣孔夫子的教言,并慨叹其道果然通畅直如大路,因为他把握住了一个核心——“心即理”,有了这个核心之后,再回过头去看整个传统儒学的学问,发现原来其实它早已将“心即理”这个道理融入到了人伦日用中了。
2、这就要牵扯到当年孔夫子教导弟子们所运用的是怎样一种方式?
如果说阳明子运用的像是一场直探本源的“顿悟”的话,那么孔夫子当年教导弟子所运用的,则更像是一种“渐悟”。这种方式是将弟子们的心逐渐“化”开,而非如阳明子一般直接将其“破”开。它是通过“六艺”的不断熏陶和平时人伦日用间的实践以及对各类事务的历练,来使弟子们逐渐感悟到那一颗“仁心”的存在。
不得不说,对绝大部分人来说,这是适用的,因为大多数人求证本体(心)的方式都是一个渐渐的过程。可也许是天资使然,阳明先生显然是不喜欢这种慢腾腾的方式的,他要一下子就抓住那个最核心的东西!然后再以此去印照万物。
所以他去格竹,所以他在龙场时要每夜都睡在一口石棺里,因为不如此,他就不足以面对自己那颗并不怎么安顿的心。当然我们知道,最终,他成功了!但显然,这绝非是一条更容易走的路。
需要说明的是,阳明子在没有悟道之前,他是不知道“心即理”这回事的;同样的道理,如果没有最终体验到那颗“仁心”的存在,即便是再刻苦的孔门弟子,也无法切身体悟到“理即心”这回事。
心与理,是一桩事,而非两桩事,不论采取哪种方式去感悟,最终都要到达这么一个终点。
3、所以心学和孔夫子所教导的儒学,其主要差别应该是在“悟道”的方式上,而非根本的主旨上。心学是直接去探求最终的那个结果,而孔夫子教导弟子们,大多是在不急不缓、慢慢地去领悟。
但还有一点比较重要的是,因为孔夫子是在因材施教的,所以如果圣人碰到阳明先生这样的学生的话,可能又会采取不同的教导方式了罢!
4. 刺客信条英灵殿石棺盾位置?
石棺盾位置在刺客信条英灵殿游戏中的馆长室(Curator's Office)的墙壁上。这个位置是隐藏在游戏中的,需要通过完成谜题才能找到它。在游戏中,玩家需要解决谜题来找到石棺盾的位置,这需要一些智力和耐心。找到石棺盾后,玩家可以使用它来获得游戏中的一些额外奖励和成就。总体而言,石棺盾位置是游戏中令玩家们渴望寻找的秘密之一,它的隐藏性为游戏增添了更多的挑战性和乐趣。
5. 灭绝师太临终说的话又有哪些含义?
原因非常简单,郭靖和黄蓉战死的时候,杨过和小龙女的孩子只有十三四岁,如果他们要拼死救郭靖和黄蓉的话,就会让自己的孩子像自己一样变成孤儿,所以杨过注定不能像郭靖夫妇那样轻易牺牲掉自己的生命。
更重要的是,当时郭靖和黄蓉把倚天屠龙计划告诉了杨过,要他以及世世代代监督好这个计划,保证这个计划顺利完成。同时他们还把丐帮交给了杨过,要他以后好好地照看丐帮,让丐帮存活下来,以期来日时机成熟揭竿而起,再图大业。
襄阳城被攻破的时候,杨过和小龙女需要养育自己的孩子,不能随随便便地牺牲掉在《神雕侠侣》结尾的时候,杨过与小龙女重逢之后,赶回襄阳城救了被架在火堆上烧的郭襄,又在襄阳城大战中用一块石头击杀了蒙古皇帝蒙哥汗,逼得蒙古军队退兵,暂且解了襄阳城之危。
杨过与小龙女非常珍惜来之不易的幸福,所以便在第三次华山论剑之后告别众人,回到古墓里过起了隐居的生活。郭靖和黄蓉则回到襄阳城像以前一样,日复一日、年复一年地守城,直到襄阳城破,双双战死。
早在《神雕侠侣》中,在回答杨过提出的襄阳城是否守得住这个问题的时候,郭靖就说过自己经常和黄蓉讨论到这个问题,但是每次“谈到后来,也总只是‘鞠躬尽瘁,死而后已’这八个字”。可见郭靖和黄蓉早已把守城当作自己的使命来执行,将自己的生死置之度外。因此,当蒙古军队兵临城下的时候,郭靖和黄蓉必然凶多吉少。
郭杨两家世代相交,郭靖一直把杨过当作自己的亲生儿子来关心和疼爱;杨过在精神上也早已经把郭靖当作自己的父亲来尊敬与爱戴。所以,无论从郭靖与杨过之间深厚的“父子情”来讲,还是从杨过位列“新五绝”之一的武林地位和武功来讲,这个时候他都应该到襄阳城去助郭靖一臂之力。
更重要的是,杨过虽然生性叛逆,却郭靖一样亦是有一颗为国为民的侠义之心。所以,当郭靖和黄蓉面临危急时刻的时候,他必然不能坐视不管。而且以他的性子,也不是贪生怕死之辈,自然也不会在大敌压境之际,心无旁骛地待在古墓中与小龙女“岁月静好”,对外面的山河破碎,百姓生灵涂炭不闻不问。
但是他如果像郭靖、黄蓉一样战死了,以小龙女的性格,自然不会独活,而是追随他而去。这要放在以前,对他们来说,自然无足轻重,倒是成全了他们生死相随的爱情,但是现在不一样了,他们还要承担起为人父母的责任来。
历史上蒙哥汗死于1259年,襄阳城破于1273年。也就是说,从杨过和小龙女重逢到襄阳城破只过去了十四年。假使他们当年一回到古墓就生孩子,到襄阳城破的时候,两人的孩子顶多也就十三四岁,说不定年龄更小。
在《神雕侠侣》的开头,杨过差不多就是这个年纪。我们都知道,当时杨过过得都叫什么日子。由于从小父母双亡,他小小年纪便孤苦无依,只能过着偷鸡摸狗的流浪生活,受尽世人的白眼与欺凌,几乎感受不到他人的关心与爱护。
小龙女从小生活在古墓里,从小陪伴她长大的只有师父、李莫愁和孙婆婆等人,身边再也没有其他的亲人了。而且在遇到杨过之后,他更是历尽了坎坷与磨难,经历了多次艰险才与杨过有情人终成眷属。
要是他们死了,他们的孩子就会变成孤儿,要么像杨过一样,由于缺少父母的关心、爱护与照料,遭到他人的欺凌;要么像小龙女一样,一个人守着黑洞洞的古墓长大,无人陪伴,小小年纪忍受着无边无际的孤独与寂寞。
杨过和小龙女绝不会让这种事情发生,更不想自己的孩子将自己早年遭过的罪再经历一遍。郭靖和黄蓉就不存在这种情况,因为那个时候他们的三个孩子已经长大成人,都有能力照顾自己了。
因此,在襄阳城破之际,杨过无法像郭靖和黄蓉那样牺牲掉自己的生命。他和小龙女要活得好好得,精心地照料自己地孩子长大,教他武功,让他慢慢地变得强大起来,在江湖上有自己的立足之地,然后在大限将至的时候,一起躺在石棺中静静地等待着死亡的来临。
杨过参与了倚天屠龙计划,帮助丐帮从襄阳城逃出去,并且将这个使命给传承了下去襄阳城破的时候,杨过虽然没有像郭靖夫妇那样战死,但这并不意味着他袖手旁观,毫无作为。
在真实的历史中,襄阳大战是蒙古灭掉南宋一次重要的战役,也是宋元王朝更迭过程中关键的一战。对于南宋来说,整个战况非常惨烈,襄阳城破之前被整整围困了六年。若是将其代入金庸宇宙,必然是郭靖、黄蓉在城内缺乏粮草,孤立无援的情况下,一次又一次地击退了蒙古军队的进攻。
在这之前,郭靖和黄蓉几十年如一日守城的壮举早已在江湖上被人争相传颂。现在战况这样惨烈,恐怕更是成了全天下瞩目的焦点。杨过即便再不问世事,恐怕也是不可能不知道这件事情。
他听到郭靖夫妇被围困在襄阳城之后,必然会赶过去助他们一臂之力,并且劝说他们在必要的时候能够逃走。但是郭靖夫妇心意已决,自然不肯听劝,而是说他有更重要的事情交待给杨过去办。
在《倚天屠龙记》中,灭绝师太临终前将掌门之位传给周芷若的时候,说当年黄蓉眼见元兵势大,知道大宋江山不保,于是就将杨过送给郭襄的玄铁重剑铸成屠龙宝刀;将杨过的君子剑和小龙女的淑女剑熔合在一块儿铸成倚天剑。
接着又将隐藏《武穆遗书》和《九阴真经》的地图刻在两个玄铁片上,然后藏在这一刀一剑当中。刀剑铸好了以后,郭靖和黄蓉就把屠龙刀传给了郭破虏,把倚天剑传给了郭襄。等将来时机成熟之际,再将这一刀一剑互砍,取出藏宝图,拿到武功秘笈和兵书,用来抵抗元朝的残暴统治。
但是这个计划光靠郭破奴和郭襄是难以完成的,郭靖和黄蓉见杨过来了,心中大喜,便把这个计划告诉了他。或者是郭靖和黄蓉在实行这个计划的过程中,杨过可能直接参与了进来。他们要杨过甚至后代时刻关注和监督着这个计划顺利地进行,甚至在必要的时刻站出来主持公道。
郭靖和黄蓉虽然誓死与襄阳城共存亡,但是他们不愿别人跟着自己白白牺牲。丐帮一直跟着他们在襄阳城中守城,现在由于蒙古军队兵临城下,丐帮的主力也被围困在城中。
他们觉得不能让丐帮的弟兄白白跟着自己牺牲,必须在城破之前将丐帮的人马转移出去,保存实力,以期将来在必要的时候揭竿而起,加入到推翻元朝统治的战争当中去。
然而仅凭耶律齐的力量是无法将丐帮的人马安全带出襄阳城的,于是郭靖和黄蓉又把丐帮交代给了杨过,让他帮着耶律齐和郭芙带着丐帮逃出襄阳城。如果他们哪一天遭遇不测,杨过也要帮忙照看着丐帮中的兄弟。
于是杨过再一次动用了自己在江湖上的人脉和力量,掩护着丐帮躲过了敌人的重重包围和围追堵截,把他们转移到了一个安全的地方。等他回来的时候,郭破虏在乱军中战死,屠龙宝刀不知去向,郭靖和黄蓉也双双殉城而死了。
郭靖虽然之前是蒙古的金刀驸马,但由于多年守城,早已经成为蒙古人的眼中钉,肉中刺。而如今他与妻子双双殉城而亡,早已经成为蒙古人的眼中钉、肉中刺。现在他和妻子双双殉城而亡,两人的尸身落到蒙古人手里,其下场可想而知。杨过不愿意郭伯父、郭伯母的尸体受辱于是毅然帮他们办理了身后事。
郭靖和黄蓉的牺牲固然悲壮,但活着的人也轻松,需要承担起更多的责任,将他们的遗志继承下来。从此之后,除了与小龙女长相厮守之外,他人生中又多了一项使命,就是将倚天屠龙计划传承下去。
杨过回到古墓之后,继续着以前的生活。经过这件事情,他的心中有了更多的感触。于是他一边和小龙女一起抚养着孩子长大,一起将郭靖和黄蓉的故事,以及他们的倚天屠龙计划告诉了自己的孩子,并要求世世代代都记着这个计划,在必要的时刻担负起自己的责任来。
而杨过的孩子以及其后人也不负杨过所望,一直铭记着这个计划,终于在很多年后,当史火龙的妻子带着女儿史红石,拿着打狗棒来到古墓求救的时候,杨过和小龙女的后代黄衫女出山,在关键时刻揪出杀害史火龙的真凶,拯救了整个丐帮,更是主持了公道,使倚天屠龙计划顺利完成。
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