这就是说(然后再提示你所拨打的暂时无法接通是怎么回事)
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2023-11-29
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1. 这就是说,然后再提示你所拨打的暂时无法接通是怎么回事?
一般是对方没有信号。因为你拨号后,基站电波在不停的搜索对方,当搜索不到的时候,基站会不断的持续发出电波,当然,搜寻不到对方,所以你也不能听到声音。
连续几次无果后,基站停止搜索,这时候你听到的是对方无法接通。
这种占99%还有一种是对方彩铃开头有很长一段空白,虽然你拨通了,但是没有听到声音,然后对方挂断,电信服务商给出的声音是暂时无法接通。这个不到1%
2. 有人说性格决定命运?
偏颇!才华,性格,命运,缺一不可。强调其中每一点,都是瞎子摸象,或者是瞪着眼睛说瞎话。瞎子摸象,木了办法,因为那是先天性缺陷,就是看不见弄不清。这瞪着眼睛说瞎话滴可就是混账了,但不一定是王八蛋。因为有些时候是对亲友的一种善意的规劝,或者急眼了,怒而指责,这个不管偏颇不偏颇也不能王八蛋。不是这个,可就能完整表示,就叫“混账王八蛋”了。
为什么呢,因为如果不是亲人好友,说这个的都是混的不错,或者自我感觉良好的牛叉,屙出来的熊话。
没有才华,无法于社会上立足站高,而才华横溢,横滴令人惊诧恐惧,可就是性格问题了!
性格问题不是小问题,他也能把人从天上扔到坑里,在才华尚具的情况下,也能使人平步青云(不包括拍马跪舔,阴谋淫技等等劣等人谋)。
命运是不能凭才华、性格等等一切人为能力把握的。尽管你确实能的吃不了,但是如果帮你吃的人太多了,甚至至亲好友遇上天灾人祸,你不能看着,那也就不能自个吃,甚至都让给他们还不够,这不尴尬了么?更有甚者,这天灾人祸直接奔你来了,弄你个浑身是劲使不出来,性格再好也是无奈,才华拱破肚皮也只能铺落一地见不了天,试问:这性格还如何决定命运?呵呵!能去吧你,站着说话不腰疼噢!
3. 人生走错一步就步步错?
人生如棋.一招不慎.满盘皆输.人生的路虽然漫长.可成败却在于关键的几步.一步登不上高山.一步却能跌下深渊.这都强调了关键一步的至关重要.否则真的是一步错.步步错.以至于悔恨终生.
要防止人生因走错一步而步步错.首先要确定好这里的第一步的方向.看准这个第一步行动是否符合道德法津的准则.如果有违道德法律.那第一步不就误入歧途了吗?接着再走下去.必然是步步错了.其次.要能及时发现迈错了第一步.错了.要立即止步.不能一错再错.悬崖勒马.才能避免坠入深渊.再次.要积极弥补极力挽救.把错误降到最小.
总之.人生的路不管平坦也好.坎坷也罢.但迈出的每一步都要小心慎重.
4. 身边总有人打击你?
别听他人怎么说,要看自己怎么做,相信自己,我能行
谢谢悟空小秘书邀请
身边总有人打击你,说你这不行那不行,自己本来就自卑,怎么改变这种现状?要改变这种现状,最好的办法就是从摒弃自卑培养自信心开始做起,相信自己,经常给自己一个暗示,我能行,我能做好!只有用实际行动来证明自己,才能让打击我们的人看到不一样的我们,事实胜于雄辩,我们行了,也就堵住了悠悠之口。
最可怕的事情是自己的情绪被打击我们的人所左右,人家说我们不行我们也跟着否定自己,遇到问题时缩手缩脚畏首畏尾,这个不是我拿手的那个也不是我强项,什么都不去尝试也不敢放开手脚去做,那我们究竟还能干什么呢?就等着做一个看客吧,眼看着别人成功,看别人取得一个又一个进步。结果呢,人家已经走了好远了,我们还在原地观望,一事无成,咬牙跺脚地悔不当初那不也于事无补了吗,又有什么意义呢?!
人的潜力是无限的,有时候之所以没发挥出来,是没逼自己一把。九十年代初,我在省城读书,那年我们的导员28岁,小孩才2岁多点。一天夜里卧屋突然窜起了火苗,家中就导员和孩子两人,导员急忙抱起孩子,刚想夺门而出,一眼瞧见客厅里新买不久的25英寸画王彩电,又快速折回卧室扯起大床单,三下二下把电视机打包背在后背,抱着孩子从五楼踉踉跄跄地下到了一楼……后来,她和我们说起这件事,自己都感叹不己,一个身高1米6体重90斤的弱女子,危急时刻哪里来的那股洪荒之力?!其实,就是当时的状况逼的,不行也得行,如果家里再多一个人,在当时那种情况下,她可能腿软的连孩子都抱不起来,更别说背那么大那么蠢的一个台式电视机……
别说自己不行,要敢于从心里肯定自己能行。总说自己不行的都是自卑在作祟。改变自卑的最好方法是从做成一件事开始。也许,要做的这件事对我们来说有点棘手,但是,你要相信,办法总比困难多,查资料,想办法,向前辈求教,等等。一旦你认真地去做了,无论最后的结果如何,你都会感受到这个过程的充实和快乐,内心的自信也会与日俱增。不论成绩大小,都会看到自己的点滴进步,都会激励和鼓舞自己向优秀看齐。同时,我们的努力和进取那些打击我们的人都看在眼前,我们真行了,他们也就心服口服无话可说了。所以,别听他人怎么说,要看自己怎么做,相信自己,我能行!
我是刘玲子candy,希望我的回答能引起您的共鸣,欢迎评论区留言,我们一起学习。
5. 有的人说话很强势是一种什么心态?
有的人说话强势是一种什么心态?
我想为强势正名,这并不是绝对的缺点,相反,
我只是认为你应该是一个强势的人,同时也是一个和强势的人交往的人。
强的坏的一面是可以改正和改善的,但是谁也不能否认强的正面效果,
因为强势好的一面是存在的。它更容易成长为独立,强大,更有可能成功和快乐。
强势能帮助自己成长
总是用软弱来向人们展示,随着时间的推移,形成了一种软弱的心态,
一切都会习惯于用软弱和奉承来换取好处,而不是用自己的精力来使自己足够强大来与他人竞争。
但是强大的展示人物,总是需要一些东西来支持,这种支持是你非凡的。
一个人可以成为一个有能力的人,或者一个拥有强大的知识储备的人,
他们必须实践和提升才能得到这种支持。
也正是因为实力,别人会对你有更高的期望,这也是不断催促你成长,
生活在强势地位的动力,你也会用强烈的心态来刺激你的不断进步。
如果你强势,人们就不会欺负你。
欺凌不再是一种心态,而是一种传统的共识。
越容易暴露,越容易被强迫和压迫,表示可以得到片刻的方便,
但也会被贴上软弱的标签,成为别人心中的软柿子。
想要侵犯他人利益的人也会考虑对方的特点,
强者的表现至少给人以勇气和原则的印象,越弱的人越容易被征服成为弱点。
很久以前,一位同事经常被认为是“心软好说话”,所以一些界限不明的琐事最终都由她来做,
有时甚至耽误了她的工作。
我们都知道,这个人不仅是心肠好,而是他太软弱,不能拒绝别人提出的不合理的要求。
一个坚强的人展示他的立场和原则,并且不会轻易放弃自己的要求来实现他人。
虽然这可能会导致评价不够和谐,谁又能说“亲和力”不是其他人欺负你的言论?
强势真的没什么不好的。
能够保护你自己和你所爱的人免受痛苦,至少在这一点上,他们更负责任有担当。
但是,强势并不是盛气凌人的那种,强势有好的一面,改掉坏的一面,
才能由强势转变为强大,毕竟,强势可能只是一种性格,但内心强大才是最主要的哦。
6. 你是怎么理解这句话的?
孔子“敬鬼神而远之”这句话,第一表明了孔子对“鬼神”的回避态度,第二表明了孔子对人之主观努力的肯定态度。
“敬鬼神而远之”是孔子给樊迟的回答,在《论语》中是这样记录的:
樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。大抵意思就是,樊迟问孔子怎样才能算得上有智慧。孔子给樊迟的回答则是,一个人如果全心全意为百姓服务,做事从义而动,尊敬鬼神,但是不沉迷它,那么就可以称得上智慧了。
首先,要理解这句话,需要明白,虽然孔子说这句话的初衷在于告诉樊迟什么是“智”,但是孔子教育原则是“因材施教”,对于不同的学生,孔子会针对学生的不足之处,对同一个问题给予不同的答案,所以,孔子给樊迟关于“智”的解答,并非说孔子认为智的全部内容就是服务百姓、敬鬼神而远之。
而联系上下文来理解“敬鬼神而远之”这句话,我们首先看出了孔子对“鬼神”的回避态度,第二,我们也看出了孔子对人之主观努力的肯定态度。
1、“敬鬼神而远之”里表现出的孔子对鬼神之回避态度孔子那个时代环境,要孔子全盘去否定鬼神,这属于挑战权威的意思,一来,对孔子自身发展不利,二来,周围人也不会听,所以,不管孔子承认不承认鬼神的存在,孔子都不会去否定鬼神。因为从商周以来,天为意志之天的思想可谓是根深蒂固,商朝时期,天独佑君主,到了周朝,天保佑万民。虽然商朝到周朝,关于“天”的看法有了一定的进步性,但是始终还是不能跳跃到“自然之天”的认知。孔子生活在那个大时代环境下,自然也难以否定鬼神。
但是,孔子对于鬼神的态度,却十分聪明,他采取了回避的态度,当季路问孔子如何侍奉鬼神,孔子便回答他,“未能事人,焉能事鬼”,也就是说,人都没有侍奉好,还谈什么侍奉鬼神;当季路问孔子什么是死,孔子又回答“未知生,焉知死,”这句话是说,活都没活明白,还谈什么死呢?由此,结合孔子之“敬鬼神而远之”这句话,我们不难看出,孔子对鬼神采取的态度是回避态度,主张人们过好当下,反对人们迷信鬼神。
2、“敬鬼神而远之”里孔子对人的主观努力之肯定“敬鬼神而远之”表明,孔子认为,一个称得上智慧的人,一定不是迷信鬼神的人。而迷信鬼神的人一般有一个特点,喜欢将希望寄托在虚无缥缈之鬼神身上,这样的人一般不大实干,认为有鬼神保佑就可以了。孔子自然知道“不实干”会给人之生活发展带来巨大的灾难,而迷信鬼神往往会让人不实干,基于此种考虑,孔子对鬼神采取了“敬”和“远”的态度,这里的“敬”实则也有“感谢大自然”,亦有对“先祖”的尊敬之意等等,而“远”则表现为孔子对实干的肯定,亦是对人之主观努力的肯定,某种意义上,孔子也肯定了人自己对自身命运寓有一定的决定作用。
3、总结综上所述,我们不难看出,孔子之“敬鬼神而远之”这句话表达了孔子的两种态度,一种则是对“鬼神”的回避态度,孔子反对迷信鬼神,这样容易让人变得不“务实”;一种则是表达了孔子对人之主观努力的肯定态度。而对于当时的社会环境来说,孔子之回避鬼神且肯定人之主观努力的态度,是极其难得和可贵的。
7. 喉部有异物感两个月?
您好,咽喉异物感两个月,做了喉镜检查,不咳嗽且没有胃食管反流,这种情况很可能是中医说的梅核气,也就是现代医学说的癔病喉头球症,它是一精神心理性疾病引起的咽喉异物症状,患上本病的人多伴有不同程度的焦虑表现,中医认为是肝气郁滞,脾胃失调,气滞和痰湿阻塞于咽喉引起的类似于梅核堵塞咽喉的感觉。实际上,咽喉并没有异物,个别病人也没有咽部充血等咽喉炎的表现。排除胃食管反流,功能性消化不良,慢性咽喉炎,甲状腺囊肿等疾病,就可给予梅核气的诊断。
引起咽喉异物感的常见疾病慢性咽喉炎是引起咽喉异物感的常见疾病,特点是遇到刺激性气体或辛辣食物,以及吸烟饮酒后,咽喉不适症状加重,如咽喉干痒疼痛,咽部充血,异物感明显,咽喉后壁可见分布不均匀的滤泡。个别的慢性咽喉炎长期刺激可引起咽喉乳头状瘤,一般肉眼可以看到咽喉有米粒大小的肿物,可经耳鼻喉科给予处理。胃食管反流是胃酸等反流物损伤咽喉,可造成咽喉异物,多伴有反酸烧心,平卧位症状加重,可经消化科胃镜检查给予诊断。梅核气是功能性疾病,一般无器质性病变,可伴有功能性消化不良和焦虑情绪,因为胃肠功能紊乱,蠕动和动力变慢,可引起胃肠内气体反流至咽喉,出现咽喉异物感,也有的患者并无胃肠不适,只是在注意力集中在咽喉时或者情绪波动后咽喉异物感加重,这种就是癔病性喉头球症。基于以上两种情况,中医一般将梅核气分为脾虚湿滞和肝郁痰阻两个证型。①脾虚湿滞:咽喉异物感明显,咽不下咳不出,咽部无充血水肿,严重时吞咽觉得有物堵塞,这是因为脾虚水湿不能运化,湿聚成无形之痰后,痰湿阻塞咽喉,多伴有脾虚症状,如便溏,腹胀,舌淡苔薄有齿痕,脉弱。脾虚问题要注意饮食,少食多餐,适当运动,参考补中益气和平胃。②肝郁痰阻:咽喉异物感多在情绪不畅,生气恼怒后加重,因为肝是调节人体气的运动,调畅人体心情的脏腑,肝气郁结后,气滞不通,阻塞咽喉,形成异物感表现,伴有胸闷气短,胁肋胀痛,口苦便干,这个问题要注意情绪,避免急躁易怒,生气恼怒,少熬夜,保持心情舒畅,参考舒肝健胃。总结梅核气并非实质性疾病,很多人转移注意力后咽喉异物感就消失了,比如运动或者注意力关注其他事物的时候,本病女性多见,规律的作息习惯,少吃豆制品和辛辣食物,避免胃肠内产生过多的气体,梅核气的症状可很快消失。最后,希望我的回答对您有帮助。
备注:大家好,我是中医朱旭阳,文中参考了中医理论,结合个人经验,图片来源于网络。
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2. 有人说性格决定命运?
偏颇!才华,性格,命运,缺一不可。强调其中每一点,都是瞎子摸象,或者是瞪着眼睛说瞎话。瞎子摸象,木了办法,因为那是先天性缺陷,就是看不见弄不清。这瞪着眼睛说瞎话滴可就是混账了,但不一定是王八蛋。因为有些时候是对亲友的一种善意的规劝,或者急眼了,怒而指责,这个不管偏颇不偏颇也不能王八蛋。不是这个,可就能完整表示,就叫“混账王八蛋”了。
为什么呢,因为如果不是亲人好友,说这个的都是混的不错,或者自我感觉良好的牛叉,屙出来的熊话。
没有才华,无法于社会上立足站高,而才华横溢,横滴令人惊诧恐惧,可就是性格问题了!
性格问题不是小问题,他也能把人从天上扔到坑里,在才华尚具的情况下,也能使人平步青云(不包括拍马跪舔,阴谋淫技等等劣等人谋)。
命运是不能凭才华、性格等等一切人为能力把握的。尽管你确实能的吃不了,但是如果帮你吃的人太多了,甚至至亲好友遇上天灾人祸,你不能看着,那也就不能自个吃,甚至都让给他们还不够,这不尴尬了么?更有甚者,这天灾人祸直接奔你来了,弄你个浑身是劲使不出来,性格再好也是无奈,才华拱破肚皮也只能铺落一地见不了天,试问:这性格还如何决定命运?呵呵!能去吧你,站着说话不腰疼噢!
3. 人生走错一步就步步错?
人生如棋.一招不慎.满盘皆输.人生的路虽然漫长.可成败却在于关键的几步.一步登不上高山.一步却能跌下深渊.这都强调了关键一步的至关重要.否则真的是一步错.步步错.以至于悔恨终生.
要防止人生因走错一步而步步错.首先要确定好这里的第一步的方向.看准这个第一步行动是否符合道德法津的准则.如果有违道德法律.那第一步不就误入歧途了吗?接着再走下去.必然是步步错了.其次.要能及时发现迈错了第一步.错了.要立即止步.不能一错再错.悬崖勒马.才能避免坠入深渊.再次.要积极弥补极力挽救.把错误降到最小.
总之.人生的路不管平坦也好.坎坷也罢.但迈出的每一步都要小心慎重.
4. 身边总有人打击你?
别听他人怎么说,要看自己怎么做,相信自己,我能行
谢谢悟空小秘书邀请
身边总有人打击你,说你这不行那不行,自己本来就自卑,怎么改变这种现状?要改变这种现状,最好的办法就是从摒弃自卑培养自信心开始做起,相信自己,经常给自己一个暗示,我能行,我能做好!只有用实际行动来证明自己,才能让打击我们的人看到不一样的我们,事实胜于雄辩,我们行了,也就堵住了悠悠之口。
最可怕的事情是自己的情绪被打击我们的人所左右,人家说我们不行我们也跟着否定自己,遇到问题时缩手缩脚畏首畏尾,这个不是我拿手的那个也不是我强项,什么都不去尝试也不敢放开手脚去做,那我们究竟还能干什么呢?就等着做一个看客吧,眼看着别人成功,看别人取得一个又一个进步。结果呢,人家已经走了好远了,我们还在原地观望,一事无成,咬牙跺脚地悔不当初那不也于事无补了吗,又有什么意义呢?!
人的潜力是无限的,有时候之所以没发挥出来,是没逼自己一把。九十年代初,我在省城读书,那年我们的导员28岁,小孩才2岁多点。一天夜里卧屋突然窜起了火苗,家中就导员和孩子两人,导员急忙抱起孩子,刚想夺门而出,一眼瞧见客厅里新买不久的25英寸画王彩电,又快速折回卧室扯起大床单,三下二下把电视机打包背在后背,抱着孩子从五楼踉踉跄跄地下到了一楼……后来,她和我们说起这件事,自己都感叹不己,一个身高1米6体重90斤的弱女子,危急时刻哪里来的那股洪荒之力?!其实,就是当时的状况逼的,不行也得行,如果家里再多一个人,在当时那种情况下,她可能腿软的连孩子都抱不起来,更别说背那么大那么蠢的一个台式电视机……
别说自己不行,要敢于从心里肯定自己能行。总说自己不行的都是自卑在作祟。改变自卑的最好方法是从做成一件事开始。也许,要做的这件事对我们来说有点棘手,但是,你要相信,办法总比困难多,查资料,想办法,向前辈求教,等等。一旦你认真地去做了,无论最后的结果如何,你都会感受到这个过程的充实和快乐,内心的自信也会与日俱增。不论成绩大小,都会看到自己的点滴进步,都会激励和鼓舞自己向优秀看齐。同时,我们的努力和进取那些打击我们的人都看在眼前,我们真行了,他们也就心服口服无话可说了。所以,别听他人怎么说,要看自己怎么做,相信自己,我能行!
我是刘玲子candy,希望我的回答能引起您的共鸣,欢迎评论区留言,我们一起学习。
5. 有的人说话很强势是一种什么心态?
有的人说话强势是一种什么心态?
我想为强势正名,这并不是绝对的缺点,相反,
我只是认为你应该是一个强势的人,同时也是一个和强势的人交往的人。
强的坏的一面是可以改正和改善的,但是谁也不能否认强的正面效果,
因为强势好的一面是存在的。它更容易成长为独立,强大,更有可能成功和快乐。
强势能帮助自己成长
总是用软弱来向人们展示,随着时间的推移,形成了一种软弱的心态,
一切都会习惯于用软弱和奉承来换取好处,而不是用自己的精力来使自己足够强大来与他人竞争。
但是强大的展示人物,总是需要一些东西来支持,这种支持是你非凡的。
一个人可以成为一个有能力的人,或者一个拥有强大的知识储备的人,
他们必须实践和提升才能得到这种支持。
也正是因为实力,别人会对你有更高的期望,这也是不断催促你成长,
生活在强势地位的动力,你也会用强烈的心态来刺激你的不断进步。
如果你强势,人们就不会欺负你。
欺凌不再是一种心态,而是一种传统的共识。
越容易暴露,越容易被强迫和压迫,表示可以得到片刻的方便,
但也会被贴上软弱的标签,成为别人心中的软柿子。
想要侵犯他人利益的人也会考虑对方的特点,
强者的表现至少给人以勇气和原则的印象,越弱的人越容易被征服成为弱点。
很久以前,一位同事经常被认为是“心软好说话”,所以一些界限不明的琐事最终都由她来做,
有时甚至耽误了她的工作。
我们都知道,这个人不仅是心肠好,而是他太软弱,不能拒绝别人提出的不合理的要求。
一个坚强的人展示他的立场和原则,并且不会轻易放弃自己的要求来实现他人。
虽然这可能会导致评价不够和谐,谁又能说“亲和力”不是其他人欺负你的言论?
强势真的没什么不好的。
能够保护你自己和你所爱的人免受痛苦,至少在这一点上,他们更负责任有担当。
但是,强势并不是盛气凌人的那种,强势有好的一面,改掉坏的一面,
才能由强势转变为强大,毕竟,强势可能只是一种性格,但内心强大才是最主要的哦。
6. 你是怎么理解这句话的?
孔子“敬鬼神而远之”这句话,第一表明了孔子对“鬼神”的回避态度,第二表明了孔子对人之主观努力的肯定态度。
“敬鬼神而远之”是孔子给樊迟的回答,在《论语》中是这样记录的:
樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。大抵意思就是,樊迟问孔子怎样才能算得上有智慧。孔子给樊迟的回答则是,一个人如果全心全意为百姓服务,做事从义而动,尊敬鬼神,但是不沉迷它,那么就可以称得上智慧了。
首先,要理解这句话,需要明白,虽然孔子说这句话的初衷在于告诉樊迟什么是“智”,但是孔子教育原则是“因材施教”,对于不同的学生,孔子会针对学生的不足之处,对同一个问题给予不同的答案,所以,孔子给樊迟关于“智”的解答,并非说孔子认为智的全部内容就是服务百姓、敬鬼神而远之。
而联系上下文来理解“敬鬼神而远之”这句话,我们首先看出了孔子对“鬼神”的回避态度,第二,我们也看出了孔子对人之主观努力的肯定态度。
1、“敬鬼神而远之”里表现出的孔子对鬼神之回避态度孔子那个时代环境,要孔子全盘去否定鬼神,这属于挑战权威的意思,一来,对孔子自身发展不利,二来,周围人也不会听,所以,不管孔子承认不承认鬼神的存在,孔子都不会去否定鬼神。因为从商周以来,天为意志之天的思想可谓是根深蒂固,商朝时期,天独佑君主,到了周朝,天保佑万民。虽然商朝到周朝,关于“天”的看法有了一定的进步性,但是始终还是不能跳跃到“自然之天”的认知。孔子生活在那个大时代环境下,自然也难以否定鬼神。
但是,孔子对于鬼神的态度,却十分聪明,他采取了回避的态度,当季路问孔子如何侍奉鬼神,孔子便回答他,“未能事人,焉能事鬼”,也就是说,人都没有侍奉好,还谈什么侍奉鬼神;当季路问孔子什么是死,孔子又回答“未知生,焉知死,”这句话是说,活都没活明白,还谈什么死呢?由此,结合孔子之“敬鬼神而远之”这句话,我们不难看出,孔子对鬼神采取的态度是回避态度,主张人们过好当下,反对人们迷信鬼神。
2、“敬鬼神而远之”里孔子对人的主观努力之肯定“敬鬼神而远之”表明,孔子认为,一个称得上智慧的人,一定不是迷信鬼神的人。而迷信鬼神的人一般有一个特点,喜欢将希望寄托在虚无缥缈之鬼神身上,这样的人一般不大实干,认为有鬼神保佑就可以了。孔子自然知道“不实干”会给人之生活发展带来巨大的灾难,而迷信鬼神往往会让人不实干,基于此种考虑,孔子对鬼神采取了“敬”和“远”的态度,这里的“敬”实则也有“感谢大自然”,亦有对“先祖”的尊敬之意等等,而“远”则表现为孔子对实干的肯定,亦是对人之主观努力的肯定,某种意义上,孔子也肯定了人自己对自身命运寓有一定的决定作用。
3、总结综上所述,我们不难看出,孔子之“敬鬼神而远之”这句话表达了孔子的两种态度,一种则是对“鬼神”的回避态度,孔子反对迷信鬼神,这样容易让人变得不“务实”;一种则是表达了孔子对人之主观努力的肯定态度。而对于当时的社会环境来说,孔子之回避鬼神且肯定人之主观努力的态度,是极其难得和可贵的。
7. 喉部有异物感两个月?
您好,咽喉异物感两个月,做了喉镜检查,不咳嗽且没有胃食管反流,这种情况很可能是中医说的梅核气,也就是现代医学说的癔病喉头球症,它是一精神心理性疾病引起的咽喉异物症状,患上本病的人多伴有不同程度的焦虑表现,中医认为是肝气郁滞,脾胃失调,气滞和痰湿阻塞于咽喉引起的类似于梅核堵塞咽喉的感觉。实际上,咽喉并没有异物,个别病人也没有咽部充血等咽喉炎的表现。排除胃食管反流,功能性消化不良,慢性咽喉炎,甲状腺囊肿等疾病,就可给予梅核气的诊断。
引起咽喉异物感的常见疾病慢性咽喉炎是引起咽喉异物感的常见疾病,特点是遇到刺激性气体或辛辣食物,以及吸烟饮酒后,咽喉不适症状加重,如咽喉干痒疼痛,咽部充血,异物感明显,咽喉后壁可见分布不均匀的滤泡。个别的慢性咽喉炎长期刺激可引起咽喉乳头状瘤,一般肉眼可以看到咽喉有米粒大小的肿物,可经耳鼻喉科给予处理。胃食管反流是胃酸等反流物损伤咽喉,可造成咽喉异物,多伴有反酸烧心,平卧位症状加重,可经消化科胃镜检查给予诊断。梅核气是功能性疾病,一般无器质性病变,可伴有功能性消化不良和焦虑情绪,因为胃肠功能紊乱,蠕动和动力变慢,可引起胃肠内气体反流至咽喉,出现咽喉异物感,也有的患者并无胃肠不适,只是在注意力集中在咽喉时或者情绪波动后咽喉异物感加重,这种就是癔病性喉头球症。基于以上两种情况,中医一般将梅核气分为脾虚湿滞和肝郁痰阻两个证型。①脾虚湿滞:咽喉异物感明显,咽不下咳不出,咽部无充血水肿,严重时吞咽觉得有物堵塞,这是因为脾虚水湿不能运化,湿聚成无形之痰后,痰湿阻塞咽喉,多伴有脾虚症状,如便溏,腹胀,舌淡苔薄有齿痕,脉弱。脾虚问题要注意饮食,少食多餐,适当运动,参考补中益气和平胃。②肝郁痰阻:咽喉异物感多在情绪不畅,生气恼怒后加重,因为肝是调节人体气的运动,调畅人体心情的脏腑,肝气郁结后,气滞不通,阻塞咽喉,形成异物感表现,伴有胸闷气短,胁肋胀痛,口苦便干,这个问题要注意情绪,避免急躁易怒,生气恼怒,少熬夜,保持心情舒畅,参考舒肝健胃。总结梅核气并非实质性疾病,很多人转移注意力后咽喉异物感就消失了,比如运动或者注意力关注其他事物的时候,本病女性多见,规律的作息习惯,少吃豆制品和辛辣食物,避免胃肠内产生过多的气体,梅核气的症状可很快消失。最后,希望我的回答对您有帮助。
备注:大家好,我是中医朱旭阳,文中参考了中医理论,结合个人经验,图片来源于网络。
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